19．醉心于艺术的生活酷毙了
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
（《论语。述而》）
假如一个人能够醉心于一件事情，就意味着这个人有了一生的寄托。其实，在生活中，有许多值得你醉心的事，如醉心于棋牌，醉心于山水，你这样做，就能进入酷毙了的生活状态之中。
智者为人的心境
立志行道，以美德为根据，以仁义作依靠，畅游于艺术中。在“道”、“德”、“仁”、“艺”这四者中，最重要的是“艺”。孔子是大艺术家，通过审美而为美，以美为道，艺术让他成为圣人。
“道”、“德”、“仁”、“艺”，孔子说的这四个方面就是圣人君子必备的四大元素。前三大元素人们一向重视有加，但刚好最后一样是最重要的。
“艺。”
艺者意也，艺术让人生玩味出意思来，当然这是一种广泛意义的艺术。
艺术成就了人生，艺术成全好人。
细心的朋友可以发现，凡是艺术家与爱好艺术的人心都很好，美让他们善。艺术也可能让人孤僻，但不让人孤立。从这个意义讲，艺术最接近于道。
现在有的人玩艺术非常极端，用我的好朋友熊晋仁的话说就是在“斗狠”。
所谓“斗狠”，就是狠狠地玩艺术，把自己玩成一个“狠人”。
“狠”再多一点就变成“狼”，狼性十足的艺术家走在人群中引起恐慌，人们视之为恐怖分子。
但真正的艺术家不是这样的，真正的艺术家待人和气，不做没出息的张牙舞爪的狼，而做一头温和的食草动物——大象。
老子说：“执大象，天下往。”老子说的“大象”不是动物，而是指一种大的图像，即整个世界的世相。
这两种大象都是好的。
孔子是艺术家。
孔子的琴道高深，曾从琴道悟出了圣人之道。有天晚上他做梦看见一个身材高大的伟丈夫坐在山水流泉间弹琴。
琴声泠泠，流泉无声。
梦中的云是黑的，孔子却发现这个黑衣人身上披满光辉。
孔子满怀喜悦走过去，这人不见了，只留下一把黑漆漆的古琴。孔子接过手就弹起来。
一弹流水有声。
再弹流水之声渐渐轻柔。
三弹则流水无声矣。
孔子明白了这就是刚才那人弹琴的境界，分明是在向我传授啊，不知这人是谁？
孔子醒后，回忆这人的样子，原来正是自己崇拜已久的周文王姬昌。
文王演古琴。
文王演周易。
孔子梦见文王后，从琴道里领悟出了古琴与周易同理，都是一个自然相推的过程。
再凶的水流到平地就平静了。并不是平地让它平静，而是它自己平静下来。