玉杯既已被打碎，无论怎样也不能复原，如果责骂一顿肇事者，徒然多了一个仇人，众位宾客也会十分尴尬，一场聚会便会不欢而散，也会损害自己的形象。而他“宝物自有其定数”之言一出，就给对方留下了一个台阶。这样做既显示了韩琦的宽容大度，博得了众人的赞叹，又使肇事者对他感激涕零。
韩琦在带兵抵御西夏时，曾有“军中有一韩，敌人听了就胆寒”的威名。元代吴亮曾评价他：“功劳天下无人能比，官位升到臣子的顶端，但不见他沾沾自喜，所担任的责任重大，经常在宦海的不测之祸中周旋，也不见他忧心忡忡。”韩琦的一生，能取得如此巨大的功劳和成就，与他在做人做事上，善于为对方考虑，为对方留下“台阶”的成熟练达，有着密切关系。
留余地，其实包含两方面的意思，给别人留余地，无论在什么情况下，也不要把别人推向绝路，不可逼人于死地，否则对方会作出极端的反抗，对彼此都没有好处。另一方面，给自己留余地，让自己行不至绝处，言不至于极端，有进有退，以便以后可以机动灵活地处理事务，解决复杂多变的问题。
不给别人留余地，就等于伸手打别人耳光的同时，也在打自己的耳光。人生就是这样，不让别人为难，就是不让自己为难，让别人活得轻松，就是让自己活得自在，这就是留余地的妙处。给别人留有余地，他一定会感激你，协助你，这也就等于给了自己一次成功的机会。要培养自己的这种美德，切记以下“四绝”：权力不可使绝；金钱不可用绝；言语不可说绝；事情不可做绝。
而一位作家则对于如何做到得饶人处且饶人，进行了详细的描述：
“对于人类的天生性情，比如恐惧、弱点、希望等，都要表示同情。”
“对于任何事情，都要设身处地地思考。在考虑事情的时候，要考虑到他人的利益。”
“表明反对意见的时候，不应该伤害到他人。”
“对于事情的好坏，要有迅速辨别的能力。必要的时候，作出必要的让步。”
“不要固执己见，你要记住，你的意见只是千万种意见中的一种。”
“要有真挚仁慈的态度，这种态度，能够帮你化敌为友。”“无论怎样难堪的事，都要乐意承受。”
“最重要的，就是有温和、快乐、诚恳的态度。”
放别人一条生路，让他有个台阶下，为他留点面子和立足之地。人海茫茫，但却常“后会有期”，你今天势强不留任何余地，等到他日二人狭路相逢，如果那时他势旺你势弱，你就有可能吃亏，所以任何时候做事情都要留三分余地。
包容别人的过失
从古至今，那些在事业上有所建树的人，不是襟怀坦**，就是能够宽宏大量，很少有阴险狡诈的奸邪之辈，他们的成功秘诀，就在于时时都抱着一种平和的处事态度。
处事平和的人，一定心胸宽广。俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”为人处事要有宽广的胸襟，恢弘的度量，才能够赢得更多人的友谊。也只有胸怀宽广的人，才能在你身处危难之时助你一臂之力。而心胸狭窄者则会嫉人之才，讥人之误，因而在他们的周围总有一种无形的排斥力。他们这样做不但对他人没有好处，而且对他们自己也是没有好处的。所以，在处事原则中，以和为贵才是最好的博弈方法。古人云：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”就是这个道理。
武则天之所以能成为一代女皇，在很大程度上是因为她是一个心胸宽广的人。她用人不计门第，不欺无名，不避仇怨。上官婉儿的祖父上官仪和父亲上官庭芝都被武则天杀了，上官婉儿被罚做官里的奴婢，武则天发现上官婉儿很有才学，就把她收在自己的身边加以重用。
但是，最初上官婉儿并没有效忠武则天，而且为了给家人报仇，还参与了政变，成了罪人。这对唐高宗来说，应是予以同情和设法庇护的。但他惧怕武则天，只能借口有病，“不能多动心思”，而让武则天决定。司法大臣提出按律“应处以绞刑”，若念其年幼，也可施以流刑，即到岭南充军。而武则天则认为：据其罪行，应判绞刑，但念她才十几岁，若再受些教育，是可以变好的，所以，不宜处死。而发配岭南，山高路远，环境又恶劣，对一个少女来说，也等于要了她的命，所以，发配也太重了些。她天资不俗，若用心培养，一定会成为非常出色的人才。鉴于此，武则天决定对上官婉儿处以黥刑，即在她的额上刺一朵梅花，把朱砂涂进去。她把上官婉儿留在自己身边，对其悉心指导，从多方面去感化她、培养她，并重用她，最终使得她放下了仇恨，真心效忠武则天。
善待他人的错误
谁都会有犯错的时候，当然这也包括我们的下属。面对下属的过失，由于职权上的关系，一般上司的反应总是怒气冲冲，非得把下属骂一个狗血喷头不可。然而严苛的批评是无益的。我们必须承认一个事实，我们所要批评的人，不论其是否有错，都将会执意强辩，自觉不自觉地采取防卫行动，为自己寻找合理的解释。而一旦批评直接伤害了对方的自尊，他就会开始反击，这样就更不可能反躬自省、承认错误了。
有一次，唐太宗李世民满脸怒气，要杀为他养马的人，旁人没有一个敢替养马人说话的。这时，长孙皇后走过来，她见皇上的脸色不好，知道又有了不愉快的事，于是柔声问道：“皇上在为什么事生气呢?”
李世民告诉她说：“我的那匹最心爱的马好端端的突然死去，一定是养马人不负责任，让马吃了什么东西。你知道这匹马跟着我南征北伐，立下赫赫战功。现在无病而死，叫我怎么不伤心呢?因此，我一定要杀死这个养马人，看谁以后还敢不负责任!”
长孙皇后很不满意李世民的做法，想说几句好话救下养马人，可是握有至高无上权力的皇上正在气头上，恐怕帮不了这个忙了。她突然想起历史上发生过类似的事，不妨讲给皇上听听，也许能让他回心转意。
“陛下，你听说过齐景公杀养马人的故事吗?”长孙皇后的第一句话就把李世民的注意力拉过来了，他饶有兴趣地听着皇后说下去：“齐景公的一匹马死了，要杀养马人。有个叫晏婴的臣子站出来说，养马人有三条罪状。齐景公催着晏婴快说哪三条，晏婴说，“第一条罪，养马人失职，没有养好马而被杀；第二条罪，养马人使国君因马死而杀人，全国的老百姓知道了，必然会埋怨国君把马看得比人还重要，这会损害国君的声誉；第三条罪，诸侯知道了这个消息，必然会看不起齐国，降低齐国的威信。’齐景公一听，杀一个养马人会带来那么多的麻烦事，那不杀就是了。”
李世民听到这里，知道皇后是在借说故事批评自己，想想也确有道理，于是改变了主意，释放了那个养马人，仍让他为自己养马。
宽容、原谅能赢得犯错者的感激，日后自然尽心尽力。相比之下，原谅是否远胜过苛责呢?罗斯福总统曾经表示，每当他碰上一些头痛的问题时，他很少向他手下负责的人发难，他总是往椅背上一靠，然后抬头看一看堂前高悬的林肯总统画像，设想林肯总统会如何处理这些问题。
拥有坦****的胸怀
低调并不只是代表着一种谦逊含蓄、平和、它更是一种豁达，君子坦**的胸怀与风度。世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸怀，君子具有豁达的，坦****的胸怀。他们不会为个人恩怨而误了大局，不会报复那些与自己做对的人。
吕蒙是三国时期吴国的名将。他出身贫寒，少年时所读的书也不多，在军中位居的官品虽然不低，但仍然遭到豪门出身的将领的鄙视。鲁肃就是其中的一个。一次，鲁肃奉命去镇守陆口，路过吕蒙所率军队的驻地，按照惯例，鲁肃应该去看望吕蒙。由于鲁肃一直瞧不起吕蒙，所以根本无心去看望他。这时，鲁肃的部下劝说道：“吕将军功名显赫，大将军您不可用以往的态度对待他呀，应该去拜访他才是。”鲁肃想了想，觉得既然路过此地，歇歇脚也好。于是，令所部就地休息，自己带着数人去见吕蒙。
吕蒙见到鲁肃后，热情地设宴宴请鲁肃。席间，他问鲁肃：“将军您受重任镇守陆口，与蜀国大将关羽为邻，不知将军有何计略以备对方?”鲁肃没有料到吕蒙会提出这样的问题，一时答不上来，便很不高兴地道：“临时计议吧!”此时吕蒙已察觉到鲁肃的态度，但他毫不计较，仍然热情地说：“关羽是一员猛将，将军您还是预先定计为妙。”接着他向鲁肃献了5条策略，并谦逊地请鲁肃定度。鲁肃听了，喜出望外，他不但佩服吕蒙的才略，更敬佩他的度量。自此，两人成了互助互敬的亲密朋友。
数年以后，吕蒙繁荣昌盛任虎威将军。一天，孙权请吕蒙一起议事，谈及豫章太后病故后的继任之后，吕蒙提到了江夏太守蔡遗可任此职。这蔡遗原来担任过吕蒙的上级，当年，吕蒙因文化低不会写疏章，曾经常常遭蔡遗的训斥。因此，孙权听了吕蒙的推荐，笑着说：“以前蔡遗耻笑你无能，我不记恨他吗?”吕蒙回答说：“当初我确实无能，若不是蔡太守的激励，我可能就不会有今天!蔡太守才、德兼备，处事公正，理应得到重用。”孙权赞许说：“你真像‘外举不避仇，内举不避亲’的晋国大夫祁奚呀!”不久，蔡遗就任了豫章太守。
吕蒙部下有个叫甘宁的将领，武艺高强，是一员难得的猛将，但他高傲任性，时常顶撞吕蒙，有时甚至以自己的资历和功劳公开奚落吕蒙。吕蒙念他作战勇猛，只是多次对其劝导，未予处罚。
学会拥抱你的“仇人”
与人交往，总会有磕磕碰碰，总会遇到使自己不愉快的人。发泄一通固然痛快，但却会因此获罪于人，无意中为自己树立了敌人。要想拥有“人和”的氛围，有些时候，应该像圣经上说的那样“拥抱你的‘仇人’”那样大度。
有一部电影描述了一个这样的故事：
美国西部拓荒时期，一位牧场的主人因为全家大小被土匪枪杀，因而变卖牧场，从此浪迹天涯寻机复仇。
家破人亡的深仇大恨谁都想报，可是当这牧场主人花了十几年的时间找到凶手时，才发现那位凶手已年老体衰、重病缠身，躺在**毫无抵抗能力，他用虚弱的声音请求牧场主人给他致命的一枪，牧场主人把枪举起，又颓然放下。
牧场主人沮丧地走出破烂的小木屋，在夕阳照着的大草原中沉思，他喃喃自语：“我放弃了一切追求，虚度几十年寒暑，如今找到了仇人，我也老了，报仇又有什么意义呢……”
电影的故事是人编写的，但编剧者根据的也是现实生活，因此这虽然是电影故事，但提供给人们深刻的反省，而这反省也就是我们强调的“有仇不报是君子”的道理。