二人展颜一笑。
法显凝神又道：“千秋万载后，只恐敦煌佛窟遭兵火之劫，人间帝王亦以灭佛为竞……”
葛洪叹息道：“若天意如此，夫复何言！”
道安道：“天意深不可测，唯我佛知之。”
群僧点头，颂佛不已。
郭璞道音袅袅而言曰：“天意可测，天道不可测也。”
葛洪一笑：“天道即为道也，又何须测。”
当下众人皆有妙悟。
大家又盘桓了一日，佛图澄率门弟子二百人出如来神宫，送法显至长安城外。
葛洪、郭璞二人为寻上古道书，也去了东海。
佛图澄见三人远去，心中怅然若失。
不久道安也离开了如来神宫，辞别佛图澄，移居太行恒山，建佛寺，弘佛法，与师弟法济、法汰共同研修东汉安世高所译小乘禅学经典，批其漏处，攻其尖端，逐一作注解，几年下来佛法渐已小成。
是年春，山下有一人前来寺中，投入道安门下学佛。
此人俗姓贾，雁门人也。出身官宦之家，少年时好读庄子，儒家六经更是烂熟于胸，曾游学于许昌、洛阳，为宿儒所重。本欲南渡至豫章随大儒范宣子同隐，因阻于战事，又闻道安佛法精深，已脱佛图澄之形，遂携弟投之。
道安弟子皆是“慧”字辈，乃赐名日“慧远”，慧心悠远之意也。其弟为“慧持”，慧心修持也。
慧远悟性极高，听道安讲毕《般若经》，喜曰：“真我师也！儒道九流秕糠耳！”
道安亦暗视慧远为衣钵传人，着意培养。
又过数年，佛图澄圆寂于长安如来神宫，享寿一百一十八岁，石勒率皇子皇孙与诸大臣百姓以王礼葬之。
黎阳，今河南俊县。
历史上佛图澄比法显早生近百年，二人无相会之记载，本书就此作了艺术处理。
区纯之事见载于孙盛《晋阳秋》。
语出《庄子逍遥游》。
语出《庄子齐物论》。
法显所描述的这段“白龙吞月”的奇景实是本书作者亲眼所见，移来了书中。当时是在北京716路车上看见的，大约是从魏公村到中关园观看了全过程，时间在2000年深秋或初冬。
见《易经彖传贲》。
见《易经丰》。
见《庄子人间世》。