对于婴幼儿来说，身体的和心理的分离是引起痛苦的重要原因。身体的分离如与母亲过早地别离；心理的分离如情感剥夺、精神虐待、在团体中受排斥、不为集体接纳等。幼儿学习的失败也是引起痛苦的重要原因。
③焦虑和恐惧
焦虑是精神分析学说的重要概念。弗洛伊德认为：“焦虑这个问题是各种最重要的问题的中心，我们若猜破了这个哑谜，便可明了我们整个的心理生活。”焦虑也是儿童心理中的一个普遍现象。一个人如果不能很好地应对焦虑，焦虑可能会变成一种创伤，致使这个人退回到婴儿时期的那种不能自立的状态。弗洛伊德认为，儿童的焦虑主要是一种现实性焦虑，即对于外界危险或意料中伤害知觉的反应。但这种焦虑的倾向来自遗传，儿童只是在重演史前人及现代原始人的行为。这些人因为无助，对于新奇的及许多熟悉的事物都经历着一种恐惧之感，虽然这些事物对我们成人来说已经不再是可怕的了。
恐惧是一种有害的具有压抑作用的情绪。引起恐惧的原因很多，可能是先天的，也可能是后天习得的。凡强度过大或变异过大的事件都可能引起恐惧，如巨响、跌落、疼痛、孤独、无援、处境不明都是危险和可能受到伤害的信号，都是引发恐惧的天然线索。这些线索在儿童身上还派生出具体的恐惧对象，如怕黑暗、怕动物、怕陌生人、怕陌生环境等。
④愤怒
愤怒是一种激活水平很高的爆发式负面情绪，当个体的一个强烈的愿望受到限制时，就会产生愤怒。低水平的愤怒可能会被各种因素暂时抑制，但这种愤怒具有残留效应，很可能在某种情境下被引爆或导致攻击行为。持久地抑制愤怒可能要导致生理和心理上的损伤。婴儿的愤怒往往产生于身体活动被限制。对于年龄大的儿童而言，不良的人际关系或受侮辱、受欺骗、受压制都会导致愤怒。持久的痛苦或恐惧也可能转化为愤怒。
（2）幼儿的情感体验
①道德感
在道德认识基础上产生的愉快、内疚、愤怒等体验就是道德感。道德感是由低级向高级发展逐渐获得的，直觉情绪体验是道德感最初级的形式。
第一阶段：直觉的情绪体验。这种情绪体验产生非常迅速，它是由一定情境激发而起。比如，幼儿在游戏中碰撞了同伴，导致同伴摔倒，自己会感到不安。尽管产生这种情绪体验时并没有明确地意识到某种道德原则，但还是产生了某种不安的情绪体验。
第二阶段：与具体的道德形象相联系的情绪体验。这是通过对某些人物想象发生作用的一些情感。如，幼儿想起奥特曼或黑猫警长时，就会产生对英雄人物敬仰的积极情感，并尽力仿效他们的助人为乐的英雄行为等。
第三阶段：与道德认识紧密联系的情绪体验。这是在明确道德意识与产生坚定的道德信念的基础上产生的体验，较高级的道德情感，如爱国主义情感、集体主义情感等就是在这个基础上产生的。尽管直接情绪体验与具体的道德形象相联系的情绪体验也能有助于培养爱国主义等情感，但由于这种情绪太具体、太短暂，不能达到抽象概括的高水平，也不能坚持长久。只有当人们清楚意识到个人命运与祖国命运的关系，个人有义务有必要忠诚于祖国时，并与对祖国敌人的仇恨交织在一起等，这样的体验才是长久的，并对人们今后的工作与生活有较强的推动作用。
幼儿的道德感处在直觉的情绪体验和与具体道德形象相联系的情绪体验阶段，这些体验会通过一定的行为方式表现出来。小班的孩子道德感主要指向个别具体行为，如知道打人、咬人是不好的。中班孩子不但关心自己的行为是否符合道德标准，而且开始关心别人的行为。如“告状行为”就是幼儿对别人行为方面的评价。幼儿在对他人的不道德行为表示出愤怒或谴责的同时，还对弱者表现出同情，并表现出相应的安慰行为。大班幼儿的道德感进一步发展和复杂化，他们对好与坏、好人与坏人，有鲜明的不同感情。如看图书时，往往把大灰狼和坏人的眼睛挖掉。这个年龄幼儿的集体情感也开始发展起来。
游戏和生活中的体验都是幼儿获得道德感的重要途径。例如，教师讲述《一只棉手套》的故事后，引导幼儿理解小松鼠、松鼠妈妈、松鼠爸爸和小男孩的人物关系和事件发生过程，并通过表演游戏环节，让幼儿体会作品中角色的行为和情绪，获得爱与关心等积极情感。同样，家长带幼儿去孤儿院等，与那里的孩子一起生活，为他们送去温暖，也可以获得分享与帮助等积极情感。
②理智感
随着幼儿认识水平的提高，与求知需要相联系的理智感逐渐发展起来。如三四岁的幼儿在成人的指导下，用积木搭出一个房子时，会高兴地拍起手来。五六岁的幼儿会长时间迷恋于一些创造性活动，如用积木搭出宇宙飞船、航空母舰；用泥沙堆成公路、山坡等。6岁幼儿理智感的发展还表现在喜欢进行各种智力游戏，如下棋、猜谜等。这些活动不仅使幼儿产生由活动带来的满足、愉快、自豪、独立感等积极情感，而且还会成为促进幼儿进一步去完成新的、更为复杂的认识活动的强化物。
幼儿的理智感有一种特殊的表现形式，即好奇好问。在这方面，其他任何年龄的儿童表现都不会如此明显。幼儿初期的孩子往往问“这是什么”，逐渐发展到问“为什么”“怎么样”等。幼儿理智感的另一种表现形式是与动作相联系的“破坏”行为。崭新的玩具刚买回家，转眼工夫，就被孩子拆得四分五裂，一些家长为此感到烦恼。日常生活中，有许多在成人看起来是十分平常的现象在幼儿看来却感到新奇，所以他们要问、要拆，这完全是幼儿理智感发展的表现。作为家长和教师要珍惜幼儿的这种探究热情，满足他们的好奇心。
③美感
美感是由低级向高级发展逐渐获得的，儿童首先获得的是当感知到事物的审美特征所表现出的愉悦的美感体验，其次是能够用审美标准评价或偏爱事物或艺术品的审美特征时所伴随的美感体验，最后是当掌握了一定的艺术性审美标准时，在感知艺术品的艺术性审美特征时伴随的美感体验。幼儿应形成的基本美感包括三个方面：自然美、社会美和艺术美。
自然美感：自然美是幼儿形成美感的丰富源泉。在这方面主要让幼儿形成这样一些美感：通过对大自然的感受而产生热爱大自然的情感；主动关心自然环境及事物，对自然环境有好奇心、认识兴趣和求知欲；喜欢并主动观察、探索周围常见的事物、现象，并从中体会到愉快，体会到大自然的美与奇妙，热爱大自然。
社会美感：社会生活是幼儿形成美感不可缺少的内容。幼儿阶段要形成的社会美感主要有经常保持愉快的情绪，以简单、恰当的方式主动表达感激和爱心；关心他人的情绪情感，在需要时能主动帮助、安慰他人；尊重劳动者，感受到劳动的沸腾景象；认识并喜欢周围的环境，喜欢家乡及祖国的风景名胜；认识并尊重国旗、国徽，会唱国歌。在交往中，主动使用礼貌和文明用语，学会分享和谦让；主动遵守公共秩序，爱惜公物，保持环境整洁；形成活泼开朗的性格和诚实、勇敢、合作、爱劳动的品质；能够比较自觉地控制自己的情绪和行为。
艺术美感：艺术活动是开启幼儿智慧的钥匙。艺术活动的情感性、愉悦性、形象性、想象性、活动性都符合幼儿的思维水平和认识特点。因此，每个幼儿都有参与艺术活动的愿望。在艺术活动中，幼儿的各种感官得到积极协调的活动，促进了幼儿感知觉的发展。艺术作品浸透了作者的强烈感情，能给幼儿以强烈的感染。动人的艺术形象，又有益于培养幼儿概括生活的能力，从而促进幼儿思维的发展。艺术美是幼儿形成美感的主要内容。
资料卡
让幼儿在感知和体验中获得情感
案例1小舞台
开学初，小班老师们在活动区搭建了小舞台，但刚开始的那段日子，老师们忙于抚慰幼儿不稳定的情绪，对小舞台环境的创设和布置不是很精心，大部分幼儿都不太喜欢进入小舞台，在小舞台里的表现也显得比较胆怯、呆板、不自然，同样，在集体面前的表现更是轻声细语、唯唯诺诺。当老师们把红红的大苹果挂入小舞台，贴上显眼的“红苹果剧场”时，每一个幼儿都显得很欣喜，特别是为小舞台表演设计了一个大苹果视频框后，孩子们都跃跃欲试，区域活动一开始，就往小舞台跑，不管自己唱得好不好听，不管自己的小屁股扭得有多滑稽，都能大胆地表现。幼儿在小舞台获得了积极乐观的情绪和勇敢、大胆、自然、自信的良好个性。
案例2歌表演
首先，教师采用不同的形式帮助幼儿理解歌词内容，感受歌词的情绪。例如，通过听故事让幼儿理解《懒惰的娃娃》中娃娃懒得不像样；利用动画片来理解《拔萝卜》中萝卜实在太大了，要通过大家一起努力才能拔出以及最后一起拔萝卜的高兴劲儿；《包粽子》则让幼儿亲手拿着粽叶体验一下“糯米白花花，角儿包得尖”的情景，感受和小伙伴一起包粽子的乐趣。这样让幼儿身临其境，有直观的形象可以把握，有浓烈的情绪可以感受，有有趣的游戏可以投入，同时教给幼儿相应的描述情感的词汇，如自豪、难过、愉快、害羞、幽默、后悔等，使幼儿对情感的意义及时认同、吸收。
其次，引导幼儿根据自身的感受用恰当的声音、动作、表情、姿态等表现各种情绪和情感。如歌表演“猫捉老鼠”表现的是小老鼠先神气后胆怯的两种不同情绪。由于幼儿通过游戏有了一定的情绪感受，因此表现出来也颇为生动：“小老鼠们”有的眼珠滴溜溜乱转、摇头晃脑，有的龇牙咧嘴、蹑手蹑脚，有的鬼鬼祟祟、到处觅食。“喵”的一声猫来了，原来神气活现的小老鼠又一下子吓得抱头缩颈、浑身发抖。
案例3农家生态园
农村教师带着幼儿一起去找春天，发现春天的秘密，找找春天农村里发生的一些变化，例如，田里的油菜花开了，河塘里的小蝌蚪出来了，小燕子到我家的房檐下安了家。这些都是在城市中所观察不到的，教师利用幼儿园地处农村的优势，让幼儿通过对周边资源的了解和认识，并与周边环境互动起来。在活动中萌发从爱身边的事物开始、爱我们的农村、爱我们的社区、爱我们的家乡。又如，为了培养孩子尊老爱老的情感意识，我们组织家长和幼儿一起到乡镇敬老院开展关爱爷爷奶奶、帮助爷爷奶奶的活动，让幼儿在家长们的带领下，给爷爷奶奶表演节目、为爷爷奶奶捶背、在爸妈的协助下帮爷爷奶奶擦窗户等。通过活动幼儿也萌发了尊老爱老的道德情感。