堂內，隨著一眾属僚尽皆入位，檀抵轻拍手掌，一旁僕婢將那杉木研琴递与那与刘义真眉来眼去的歌妓。
歌妓席地而坐，將矿琴抵肩竖立，纤细的手指轻抚琴弦，乐声响起，身后歌妓纷纷排成两列，
由慢及快的翻翩舞动起来。
琴声悠长连绵，时而起，时而伏，乐舞恰到好处。
此番美景，引得不少人放下酒杯。
有的闭眼倾听，有的正色相望。
琴有四美：一日良质，二日善研，三日妙指，四日正心。
不得不说，檀祗能拥此琴技绝伦之乐姬，可见其久镇广陵，已有乐不思康之意。
奏至半时，有些人便揣测此曲与《广陵散》有共通之处。
《广陵散》即《聂政刺韩傀曲》，曹魏嵇康以善弹此曲著称，他被授予中散大夫之职，时称其为嵇中散。
司马氏掌权之后，他便辞官隱退。
当时，嵇康的好友吕安之妻徐氏，为其兄长吕巽迷奸。
吕安愤恨之下，欲状告吕巽，
俗话说家丑不可外扬，更何况是九品中正制普及，家族声誉大於一切之时。
嵇康与吕安兄弟两人均有建交，他劝吕安勿要揭发此家丑，以保全门第清誉。
但吕巽害怕报復，於是便恶人先告状，先告吕安不孝，使吕安受押入狱。
嵇康闻之大怒，为吕安入堂作证，因而触怒了司马昭。
与嵇康素有恩怨的钟会，趁机向司马昭进言，以陷害嵇康。司马昭一怒之下，下令处死嵇康与吕安。
嵇康行刑之时，三千名太学生集体请愿，请求司马昭赦免他，並要让嵇康来太学任教，但司马昭可不管这些。
在临刑前，嵇康从容不迫，他向兄长索琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。
曲罢后，嵇康慨然长嘆：“昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，於今绝矣！”
简而言之，袁准曾与嵇康討学《广陵散》，嵇康吝嗇而不传，因此悔恨不已。
如今眾人在这北上之际，停留在这广陵休整之时，听得此曲，便不由自主的想到此事，刘义符自然也不例外。
毕竟竹林七贤的名声实在太响亮。
他虽未曾听过此曲，可见眾人神情，也能猜出个大概来。
嵇康言《广陵散》绝矣，只是因其有缺漏之处，在真正意义上，其实並不算失传。
始皇帝焚书坑儒，秦亡后，高祖独尊儒术，以往古籍多有缺漏，经过数百年修补之后，尚有部分欠缺，但总归来说，还算完善。
《广陵散》也依此理。
隨著乐姬縴手拂动，琴声渐渐高昂，一眾歌妓舞姿跃。
盛夏之际，歌妓本就穿著清凉，隨著裙裙摆飘摇，顿时露出大片雪白。
原先还尚存理智的刘义真双眼一眨不眨的紧紧盯著。
一曲作罢，堂內余音裊裊。
顏延之將杯中酒水一饮而尽，缓缓起身。
“中散不偶世，本自餐霞人。”
“形解验默仙，吐论知凝神。”
“立俗连流议，寻山洽隱沦。”
“鸞有时，龙性谁能驯？！”
一诗作罢，堂內悄然无声。