换一种角度来看，信道或许已经成为了政治正確。
你不信道，那你就是异类。
几番回答下来，加上毛修之取名为修之，刘义符暂时断定他是一名异教徒，
烧掠寺庙乃是为了遵道贬佛。
佛教自汉时传入，演变为大乘佛教。
宗旨乃是“发菩提心，行菩萨行”与四重恩一一父母恩、眾生恩、国家恩、
三宝恩。
佛与道的教义撕裂极大。
在毛修之眼中，修道是为求长生，为雅，为的是放荡不羈，为的是不以五斗米折腰。
而修佛，又是这个恩那个恩的，什么因果轮迴，什么吃苦是福，什么来世福报，合著就不该出生是吧？
毛修之可是脚踏实地土木人，最见不得这些。
不信道，信佛是吧？
好！一把火全给你烧了！
身体髮肤受之父母。
想要供奉？尔等这群不孝之徒也配？！
得知其脾性后，刘义符也不再为难，遂问起了他开垦之事。
“毛司马开垦良田万亩，可有心得？”
毛修之听刘义符问起农桑之事，语气顿时利索起来。
“这开垦之前，定要先观察地势，哪怕是山野之中，也能大有所为。”毛修之顿了顿，继续说道：“世子要在山中垦地，为首的便是伐去林木，以保田地能受光照，其次便是使土地齐平—。再以牛马翻耕黄土，施以农肥。
毛修之碟碟不休的说著，刘义符仔仔细细的听著。
说了好一会，毛修之抿了抿乾裂的嘴角。
天气燥热，口舌也乾的快，刘义符正听著，见他语速缓了下来，便向僕婢討要水壶，上前递於毛修之。
“毛公先吃些水，慢慢说便是。”
毛修之愣了下，他见刘义符兴致十足，遂接过了水壶。
“谢世子。”
往前他与魔下、属僚说这些事，后者大都觉得索然无味。
孩童嘛，可能一时觉得兴趣，觉得还算有趣，可当了解过后，还能不厌其烦，便已算难能可贵。
不得不说，毛修之实在没想到这位养尊处优的世子听自己长篇大论说起农事。