4．有内涵的人才懂得妥协
妥协，在字典中解释为：在争执或斗争中向对方作出让步。它在人们印象中多少带有一些贬义色彩，总要和软弱、屈辱联系在一起。然而，当人们把妥协归类于贬义词时，却没有看到妥协背后的无奈与痛苦，甚至更高境界的内涵。
其实，妥协是促进调整自我心态、转化对方态度的良方。善于巧妙地妥协，首先要有战胜自我的勇气，其次还要有高瞻远瞩的大气、审时度势的智慧。
妥协，这种看似软弱的行为实则附带着压力，包括让步的牺牲、世俗的蔑视，还有妥协者本人内心的痛苦甚至屈辱。选择妥协，当然要有战胜诸多压力的勇气。所谓大丈夫能屈能伸，能伸容易能屈难，能屈更要有勇气。
只有心中蕴涵着更高远的志向，才不会被眼前的成败所左右，才会从长计议，才会妥协。如果一个人目光短浅，把眼前的利益看做至高无上的目标，那么他也许会有破釜沉舟、同归于尽的壮举，却绝不会妥协。越王勾践，若没有大举灭吴的目标支撑，哪有千古流传的十年卧薪尝胆。妥协，意味着不以暂时的胜负为结果，意味着养精蓄锐重新开始。宰相腹中容海船，英雄额上跑战车。心中有海船，就不会在意竹筏的沉与浮。
妥协，不是无原则地让步，而是为了更大的回报。正确的妥协，应该是智慧的选择。人生中有无数十字路口，无论如何选择都不会天堑变通途。失败挫折不可回避，面对挫败的时候，正是考核智慧的时刻。这时，能够看到布满荆棘的险峰后面有芳草鲜美的桃花岛，能够明辨方方面面的优势劣态，能够采取一种权宜之策，留得青山有柴烧，这才是最大智慧的妥协。识时务者为俊杰，妥协有时便是识时务的一种表现。
隐藏在妥协背后的内涵还应该有阅历、耐力。人生舞台，何处没有矛盾？何时没有纷争？学会聪明的妥协，培养坚韧的心智，积蓄奋进的力量，会为我们的成功增加砝码。当然，未必非要我们忍到如同韩信那样从别人**钻过，但心存鸿鹄之志又学会必要的妥协，实在非常必要。
总之，妥协，千万不可等闲视之。历尽潮起潮落，看淡云卷云舒是妥协的大气磅礴；信手迂回曲折，熟谙进退之道是妥协的智者千虑。
5．弯腰是为挺起做准备
世事多波折。有时，适当地妥协，弯一下腰，可以省掉不少麻烦。
假如你和对手或上司产生了冲突，论力量，你是鸡蛋，而对方是石头，你怎么办？是像头脑简单的拼命三郎那样以卵击石，白白地送命呢，还是避其锋芒，等自己也变成石头，变成比对方更大的石头再有所图谋呢？选择前者还是后者，就可以从中看出你是办大事还是办不成大事的人了。试想，为争一时之气而拼个你死我活，于己于事又有何益呢？泰山压顶，先弯一下腰又何妨？折断了就永远断了，而弯一下腰还有挺起的机会。
明太祖朱元璋在位时，有一位吏部科给事中，名叫王朴，曾因直谏，犯了龙颜而被罢官。不久，又被起用做御史，他马上评议当时的时政。在朝廷之上，多次与皇帝争辩是非，不肯屈服。一日，为一事与明太祖争辩得很厉害。太祖一时非常恼怒，命令杀了他。等临刑走到街上，太祖又把他召回来，问：“你改变自己的主意了吗？”王朴回答说：“陛下不认为我是无用之人，提拔我担任御史，奈何摧残污辱到这个地步？假如我没有罪，怎么能杀我？有罪何必又让我活下去？我今天只求速死！”朱元璋大怒，催促左右立即执行死刑。
不是说生性耿直不好，但王朴实在是太不开窍了，心中那种傲气犟劲一产生就消失不了，而且越来越旺，连皇帝给他机会都不要。这固然是受愚忠的毒害，但也与他心高气傲、不懂处世策略有很大关系。他不懂得弯与折的辩证法——尤其在一言九鼎的皇帝面前，以致毫无价值地送了自己的小命。而下面这个发生在现实中的故事也许能更形象地说明这个道理。
张某是学经济的，大学毕业后，分配在省城的一所大学里教书，虽然已在省城安家立业，但每年都要回一次老家。每一次回家，他的心灵就被震撼一次，改革开放这么久了，家乡的山依旧荒芜，乡亲们的生活依旧贫困。
张某决心为家乡闯出一条致富之路。他毅然辞去大学的教职，回到家乡承包了40亩荒地，开始建造他的示范农场。
可是，不到两个月，他就和村干部们发生了冲突。一次，因为干部吃吃喝喝，张某当面提了意见，他坦诚地说：“论辈分，你们都是我的叔叔大爷。可群众生活这么苦，干部不应该这样多吃多占。”干部们一愣，多少年了，还没有人敢当面说他们的不是呢。他们手捏酒盅，小声议论说：“这小子，读了几年书，就翘尾巴！”
又有一次，因为乡里干部们按亲疏远近划分宅基地，张某找干部评理，再次得罪了乡里干部。
张某动用自己的全部积蓄，在山上盖起了石屋，开始了农场的建造，可是，他遇到了一连串的麻烦：实施计划需要的炸药，要乡里干部开证明才能购买，他受到了无端的刁难；农场需要资金，他又遭到乡里干部的冷眼……有人劝张某为了自己的事业，去找干部服软认错，以换得他们的理解和支持，或是给有实权的部门送点礼，换取贷款，否则将一事无成。张某口气强硬：“做人要有人格，我绝不向卑劣的行为卑躬屈膝。”
张某最终只能无奈地守着空屋，守着他的农场，守着他的人生梦想。
另一位大学生李某是学工科的，毕业后分配在县城工作。他嫌机关太冷清，主动要求到基层工作，以便实现他的抱负——开发山里的矿产资源，造福家乡父老。
刚出校门一个月，他也有过类似张某的遭遇。那是在建造家乡选矿厂时，李某发现，用来建厂的大部分钢材被领导拿去送人了。他气愤地去找领导质问：“你怎么能拿公有的东西随便送人呢？”领导拍了拍李某的肩膀，开导他说：“你呀，刚出校门，不懂得人情世故，搞设计不能死抠实际需求量，还必须把一些人为的损耗加进去，这是大学里学不到的知识。”
李某恍然大悟，不再坚持自己的意见。这样，他安然渡过了自己步入社会的第一个险滩。在领导的眼里，李某能干而又听话。几个月后，他被任命为副乡长。
李某为改变家乡的面貌处心积虑，四处奔波。与此同时，他也不得不一次次地做了许多违背自己初衷的事，但他又一次次地原谅了自己。
人们夸奖李某脑子特别灵活。的确，通过几年的奔波建厂，李某悟通不少“人情世故”。很自然地，李某面前的红灯少，绿灯多。他主持的那个乡，乡镇企业产值和利润年年翻番，人均收入也大大提高，人们对他更是赞不绝口。
由于他突出的“政绩”，三年以后，他被提拔为乡长、乡党委书记。又过了两年，他被提升为主管工业的副县长。
张某和李某两人的态度和方法导致两人的不同命运。虽然，我们会在内心钦佩张某这种高洁的人格，但又不能不看到：张某的一腔抱负无法施展，而且也无法给他的乡亲们带来一丁点儿好处，只能固守着他的清高孤傲而一无所成；而李某为了不“折”而“弯”了一下，一方面坚持着自己的原则和初衷，另一方面走了一条圆通的道路，这使得他既实现了自己的价值又为乡亲们办了实事，所以在现实中，李某的这种为办大事宁弯不折的方法，只要严守法律的界限，不失为一种务实的、行得通的做法。
当然，妥协总是需要付出一定代价的，这种代价有时是脸面上的，有时是物质上的，但这种代价不可能是无偿的。如果得不偿失，是没有人会去妥协的，其中主要还是因为这种妥协能够得到更多的利益。人不会只图虚名，只有具备能在小处妥协、包容的心态，才能在大处取胜。
一句箴言：有原则地妥协一下，是为了在需要的时候不妥协。
6．理性的回应才是高明的妥协
主动积极的人会掌控和调适自己的情绪，当面对“刺激”的时候，能够冷静，看到可以有多种“回应”的可能性，并从中选择对自己最有利的“回应”，从而掌握选择的自由！被动消极的人在面对外界“刺激”发生时，心情好坏往往会受到别人行为的控制，并在不理智的情绪下作出了错误的“回应”。成熟就是受到外部刺激时，不再是单一的本能冲动回应，而是会考虑到有多种回应的可能，衡量各种回应的后果并最终选择最理性的一种回应方式。
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱喝足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。
动物学家们在分析这一现象时指出，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。
野马之所以死亡，是因为当外界的“刺激”发生时，野马的情绪受到控制，并在此情绪下做出了错误的“回应”，从而导致自己受到了更大的伤害，甚至死亡。
当美国的开国元勋们在构想政府的结构时，来自不同州的代表之间意见相差很大。威廉·佩特森提出了“新泽西计划”，这个计划对比较小的州有利；詹姆斯·麦迪逊提出了“弗吉尼亚计划”，这个计划对比较大的州有利。
结果怎样呢？最后开国元勋们达成了“康涅狄格妥协”，也常常被称为“伟大的妥协”，在国会设立两个分支，一个是参议院，一个是众议院，这样就既满足了较小的州，也满足了较大的州的要求。