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佩奇小说网>一生三学价格>§第二章 对得与失的态度决定取与舍的方式

§第二章 对得与失的态度决定取与舍的方式(第3页)

然而,它应该被称为“伟大的1+1>2”,因为它比原来的两个方案都更高明。

当我们能接受差异是个优势,而不是一个冲突时,当我们决心至少要尽力去欣赏差异时,你就为找到“1+1>2”的办法做好了准备。

从双赢思维出发,运用设身处地的沟通技巧,整合双方之间的差异,不是按你的方法或者我的方法,而是一种更好的方法、更高明的方法,这就是统合综效。

成熟度就是妥协度。不再是单一的选择,不再是单一的标准,不再是你我强烈的冲突,而是综合的衡量,多重标准,不是盲目的较劲,而是理解的宽容。

7.四十不惑需要大智慧

告别锋芒毕露的青年,步入沉稳豁达的中年,妥协是智慧老人送给我们的最好礼物。

孔子说,四十不惑。这个不惑说的就是妥协。

首先是不惑于命运,知道这个世界不是专为我而设计的。妥协是面对生活中的不尽如人意处之泰然,不呼天抢地,不怨天尤人。你说这个位子明明适合我,为什么给了他?你尽可大吵大闹,出这口恶气,如果你愿意。但那跟妥协无关,跟智慧无关。

其次是不惑于自我,知道自己不是天才。妥协是认可一生平庸的事实。“挥斥方遒,粪土当年万户侯”是记忆中一道美丽的风景,现实中不需要这样的空谈。工作时要事无巨细,过日子少不了柴米油盐。领袖人物在一个国家只有一位,你当然不是。天才几百年才出一个,你更不是。何必跟自己过不去?很喜欢这几句诗:老是把自己当做珍珠就时时有被埋没的痛苦把自己当做泥土吧让众人把你踩成一条道路。

当然也不惑于婚姻,知道婚姻中没有对错,只有会不会经营。妥协是吵架时刀子似的话在嘴里停留几秒钟;是吵完后学会搬梯子、找台阶。不信去问问那些结婚十年以上的夫妻,如果他们不懂妥协为何物,你就把这篇文章撕碎扔进垃圾桶。

还有不惑于友谊,知道人非圣贤,孰能无过?妥协就是不要指望别人事事照顾你的情绪。人家也有一大堆账单要付,有无数的生活琐事要去处理,孩子教育、夫妻关系、求职升级涨工资,哪一样不让人心力交瘁?

更有不惑于老板,知道他有他的难处。妥协是忍住心中的不满,低头说:“是是是,下不为例。”你当然可以大吼一声:“我不干了。此处不留爷,自有留爷处。”可在说这话之前得把下家找好了,否则你枉为中年,堪称愣头青。

妥协与放弃无关,因其一波三折,反更显执著。好比眼前一汪水,跨过去,跳过去,或者干脆蹚着过去都可以,最多洗一双鞋,脚丫子难受一会儿。可想想有跨度不够大、跳得不够远的风险,还有那洗鞋和洗脚的时间,不如绕过去。绕过去的美妙在于,把投入风险降到最低而获取同样的回报。

当今社会,妥协是民主的精髓——多数人的决定,和对少数人的尊重。美国的参议院和众议院通过提议的过程就是妥协的过程。妥协还是国际关系和外交的重要内容。不同民族、国家、文化要达成共识,没有妥协几乎是不可想象的。美国前第一夫人希拉里在处理克林顿的出轨行为时所作出的妥协更是让人叹为观止。

只是,妥协难免带有无奈的苦涩。如果可以选择,妥协是我们最不愿接受的事实。可惜在这个世界上,即便高贵如万国之国的国王,呼风唤雨,至尊至荣,最终也不得不向死神妥协。妥协,是我们不得不学会的功课。

生活中不可能事事妥协,但智者必定是善用妥协之人。妥协是退一步海阔天空时的云卷云舒,是绝处重生后的喜悦,是“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”的良辰美景。“大成若缺,其用不弊。大盈若虚,其用不尽。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。”商战中,沙场上,以静制动,以柔克刚,以退为进的才是最后的赢家。

妥协是一种心理成熟,需要用心去悟。有人冲撞了一辈子,处处不得意,事事不顺心,到老了还愤世嫉俗,不知幸运女神为何这么不眷顾他。这样的人像一块生铁,拒绝被生活的烈火百炼成钢。妥协是钢的坚韧,钢的顽强,钢的百折不挠,需要在一次次历练中成就。

妥协是圆滑而不是狡猾。妥协是人生的风雨冲刷后留下的鹅卵石,是岁月的河流沉淀出的金沙。妥协因其平和而美丽,因其从容而动人。妥协需要大智慧。

8.无谓的意气之争要不得

螳臂挡车很勇敢也很愚蠢,身处弱局时,若不计后果地抗争,便是毫无益处的匹夫之勇。而智者在这种情况下,便会审时度势,以变通来化解危机。

《史记·樊郦滕灌列传第三十五》中给我们记述了灌婴保身济世的成功诀窍。

公元前180年,西汉吕太后死去。当时,诸吕专权,想篡夺刘氏江山已很久了。齐王刘肥看出了诸吕的野心,一待吕后安葬之后,他便召集心腹手下说:“奸人当道,国将危矣,我想起兵讨逆,还望你们为国出力。”心腹手下没有异议,刘肥立即写信给刘氏诸侯王,控诉诸吕的罪行,并亲自率兵攻打吕氏诸王。

刘肥起兵的消息传到京师,相国吕产十分惊慌,他对吕禄说:“刘肥乃汉室宗亲,他带头闹事,恐怕其他刘氏诸王也不安稳,这件事该如何应对呢?”

吕禄说:“我们掌握朝政,执掌南军、北军,自不用怕刘肥了。以我之见,我们应该即刻发兵讨伐,消灭刘肥,以绝其他刘氏诸王之念。”

汉朝元老重臣灌婴被委任为讨伐刘肥的主帅,吕产、吕禄还当面对灌婴许诺说:“你德高望重,战无不克,朝廷命你出征,相信一定可以灭掉逆贼。回师之日,朝廷会更加倚重于你,决不食言。”

有人劝灌婴不要挂帅,说:“刘氏乃高祖之后,他们看不惯诸吕所为,怎能算逆贼呢?你此去无论成败,都将背上助纣为虐之名,应当力辞不就啊。”

灌婴说:“诸吕势大,如果我当面抗命,我死事小,误国事大。他们改派他人,势必有一场大的厮杀,而我却可借机行事,消此巨祸。”

灌婴做出积极备战的样子,诸吕都对他不疑。吕产的一位谋士担心灌婴不忠,于是他向吕产说:“灌婴忠心汉室,为人正直,他这样痛快领命,不是很可疑吗?万一他中途有反,我们就被动了。”吕产不以为然,他傲慢地说:“我们吕家权倾天下,识时务者是不会和我们做对的。灌婴在朝日久,此中利害他自会知道,有何担心呢?”

吕产的谋士说:“灌婴一旦领兵在外,我们就控制不了他了,难保他不会生变。为了安全起见,大人当派心腹之人征讨才是。”

吕产自恃聪明,拒不接受谋士的劝告。

灌婴率兵到达荥阳,传命就地驻扎,不再前行。不知情的将领追问灌婴缘由,灌婴以各种借口搪塞。私底下,灌婴召集心腹说:“诸吕存心篡汉,我们身为汉家臣子,决不能听命于他们。我现在将大军引领在外,就是威慑诸吕,诸吕都是色厉内荏的小人之辈,有我们在,我想他们是不敢妄动的。”

灌婴驻扎荥阳不动,诸吕果然慌乱起来,吕禄催促吕产谋变,吕产却说:“灌婴大军在外,已是我们的敌人了,他这个人善于打仗,我们不是他的对手啊!现在形势大变,于我不利,还是从长计议的好。”

诸吕有了顾忌,灌婴趁机加紧联系刘氏诸王,准备合力讨伐诸吕。他在给刘氏诸王的信中说:“诸吕不怕天谴,却怕眼前的祸患,对他们只有合力同心加以讨伐,才是救朝廷的唯一途径。他们并不可怕,可怕的是我们对他们抱有幻想,心怀观望。”

刘氏诸王深受触动,暗中响应。与此同时,京师的太尉周勃和丞相陈平也联起手来,在未央宫捕杀了吕产,继而将吕氏家族一网打尽,安定了汉室江山。

无望的抗争,有时不如默默等待。俗话说,留得青山在,不怕没柴烧。把迫在眉睫的灾祸消除,将来才能担起更大的责任。处于弱势时,强攻绝非良策,此时不妨变通一下,作策略性的让步,这才是聪明人的选择。而策略性让步的要旨是,一方面原则仍要坚持,目标仍不放弃,但不可硬碰硬以致徒惹祸患,而应暂退一步,在退的假象下寻找合适的时机。

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