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佩奇小说网>陈寅恪文集>魏书司马叡传江东民族条释证及推论

魏书司马叡传江东民族条释证及推论(第5页)

梁大同中,卢安兴为广州南江督护,僧明与兄天合及周文育并为安兴所启,请与俱行。频征俚獠有功。

同书同卷周文育传(南史陆陆周文育传同)略云:

卢安兴为南江督护,启文育同行。累征俚獠,所在有功。

同书壹贰胡颖传略云:

梁世仕至武陵国侍郎,东宫直前。出番禺,征讨俚洞。

同书同卷沈恪传略云:

[梁新渝侯萧]映迁广州,以恪兼府中兵参军,常领兵讨伐俚洞。

同书贰壹萧允传附引传(南史壹捌萧思话传附引传同)略云:

[陈高宗]时广州刺史马靖甚得岭表人心,而兵甲精练,每年深入俚洞,又数有战功。

综考上引史料,俚人之居处区域及其民族界说可藉以推知矣。

魏伯起之所谓楚,即指今江北淮徐地域之人。在南朝史乘往往称为江西或淮南,亦与太史公书货殖传所言西楚之一部相当也。又北朝之人诋娸南朝,凡中原之人流徙南来者,俱以楚目之,故楚之一名乃成轻蔑之词,而为北朝呼南朝疆域内北人之通称矣。

世说新语豪爽篇云:

王大将军年少时旧有田舍名,语音亦楚。

寅恪案,王敦为琅邪王览之孙,虽出显宦之家,而不能操当日洛阳都市语音,其故颇不易知。据晋书叁叁王祥传(祥即敦伯祖)有:

汉末遭乱,扶母携弟览避地庐江,隐居三十余年。

虽史载时间之长短有所未谛(见钱大昕廿二史考异贰壹、晋书王祥传条),然敦之家世与庐江即楚地有关,则为事实。或者即以此段因缘,其语音遂亦渐染楚化耶?此点不涉兹篇本旨,可不详论,聊识于此,以资旁证。至关于南朝语音问题,寅恪别有所论。(见历史语言研究所集刊第柒本第壹分东晋南朝之吴语及岭南学报第玖卷第贰期从史实论切韵。鄙见与周君之说微异,读者可参阅之,兹不备论。)

魏书玖伍僭伪传总序云:

纠合伧楚。

同书玖柒岛夷桓玄传云:

岛夷桓玄,本谯国龙亢楚也。

同书同卷岛夷刘裕传云:

岛夷刘裕,晋陵丹徒人也。其先不知所出,自云本彭城彭城人。或云本姓项,改为刘氏,然亦莫可寻也。故其与丛亭、安上诸刘了无宗次。裕家本寒微,恒以卖履为业。意气楚剌,仅识文字。

寅恪案,伯起于宋高祖不迳称之为楚者,实以其家世所出,至为卑贱,特备述其籍贯来历不明,所以极致其轻视之意。盖犹未肯以南朝疆域内之北人,即彼所谓楚者许之,而遽与桓萧诸家并列也。

魏书玖捌岛夷萧道成传云:

岛夷萧道成,晋陵武进楚也。

同书同卷岛夷萧衍传云:

岛夷萧衍,亦晋陵武进楚也。

据此,可知伯起之所谓楚,即南朝疆域内北人之通称矣。

又楚为民族之名。其见于南北朝史乘者如下:

宋书捌陆殷孝祖传略云:

前废帝景和元年,以本号督兖州诸军事、兖州刺史。太宗初即位,四方反叛。孝祖忽至,众力不少,并伧楚壮士,人情于是大安。

寅恪案,宋书叁伍地理志云:

兖州,[元嘉]三十年六月复立,治瑕丘。(元注:二汉山阳有瑕丘县。)

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