寅恪案，近世论陆法言切韵之学人，多有谓其为西元七世纪初之长安方言者，殆即根据序末有「大隋仁寿元年」之纪载，以为仁寿元年为西历六〇一年，而长安又为隋之京师也。其实若就陆序一加考察，则知此说殊有可疑，今请就消极与积极两方面述之于下：
自消极方面言，切韵之语音系统，似与七世纪初之长安方言无所关涉，此可以三事证之。
陆法言自述其书之成，乃用开皇初年刘臻等八人论难之纪录为准则，以抉择诸家音韵古今字书之是非而写定，是此书之语音系统，并非当时某一地行用之方言可知。此可注意者一事也。陆法言于写定切韵之时，虽取诸家音韵古今字书以为参考，然其序中特标出吕静、夏侯咏、阳休之、李季节、杜台卿五家之书，而北平故宫博物院影印唐写本王仁昫刊谬补缺切韵韵目下陆注与诸家分韵之异同，亦唯此五家，足征此即陆氏编撰所用之主要资料。（寅恪案，黎庶昌广韵本所载陆氏序文中又有周思言音韵一书，今所见巴黎国民图书馆藏敦煌写本伯希和号贰仟壹柒贰壹贰玖，伦敦博物院藏敦煌写本斯坦因号贰仟伍伍切韵残卷及北平故宫博物院影印唐写本王仁昫刊谬补缺切韵中之陆序并无此五字；而王仁昫本韵目下之陆氏原注，亦全未涉及周书，颇疑此为后人讹增者，又周思言其人，今亦不能确考。）考魏书玖壹术艺传江式传（北史叁肆江式传同）略云：
晋世义阳王典祠令任城吕忱表上字林六卷。忱弟静，别放故左校令李登声类之法，作韵集五卷，宫商角徵羽各为一篇，而文字与兄便是鲁、卫，音读楚、夏，时有不同。
寅恪案，吕静为魏晋时人（参姚振宗隋书经籍志考证叁字林条），其本贯为任城。洛阳为曹魏、西晋政治文化之中心，任城似即吕静及其兄吕忱出生居住之所在，是吕氏兄弟之书，虽声读楚、夏，时有不同，要其差异当在任城乡音与洛阳京畿之音，自与关中之方言无涉也。隋书叁贰经籍志经部小学类云：
四声韵略十三卷夏侯咏撰
同书叁叁史部正史类云：
汉书音二卷夏侯咏撰
颜氏家训书证篇云：
易有蜀才注，江南学士，遂不知是何人。王俭四部目录，不言姓名，题云王弼，后人谢炅夏侯该并读数千卷书，皆疑是谯周。
旧校本注云：
一本「该」字下注云，和宫傅凝本作「谚」作「咏」，未定。
李涪刊误（百川学海本）下云：
切韵始于后魏校书令李启（登）撰声韵十卷，游（当是梁字之形譌）夏侯咏撰四声韵略十二卷。
寅恪案，巴黎国民图书馆藏敦煌写本伯希和号贰壹贰玖及伦敦博物院藏敦煌写本斯坦因号贰仟伍伍切韵序之夏侯咏，王仁昫本黎庶昌本并作夏侯该，今参校史籍，知「该」字乃「咏」字之形譌。关于夏侯咏之家世里居，颇难详考。据陆氏序文于敍述五家之书各有乖互下即接「江东取韵与河北复殊」之句，似此五家之书，皆为河北人士之著作。但据颜氏家训书证篇及李涪刊误之语，则咏乃南朝之儒流，惟其里居与关西无涉，实无可致疑者也。（陆氏以河北与江东为对文，乃指北方与南方而言，但高齐邺都，居河之北，故当时人所谓河北，实目北齐之疆域，固不能兼括关西也。）
北齐书肆贰阳休之传（北史肆柒阳尼传附休之传同）略云：
阳休之，字子烈，右北平无终人也。父固，魏洛阳令。休之弱冠，擅声幽州，刺史常景、王延年并召为州主簿。魏孝昌中，杜洛周破蓟城，休之南奔章武，转至青州。休之请其族叔伯彦等曰：宜潜归京师。诸人多不能从，休之垂涕别去。［齐武平］六年，除正尚书右仆射。未几，又领中书监。周武帝平齐，与吏部尚书袁聿修等十八人同征，令随驾，后赴长安。大象末，除和州刺史。隋开皇二年罢任，终于洛阳，年七十四。
北史叁叁李灵传附公绪传略云：
公绪，字穆叔，魏末为冀州司马，属疾去官，绝迹赞皇山，誓心不仕。公绪弟概，字季节，少好学，为齐文襄大将军府行参军，后为太子舍人，为副使聘于江南，还，坐事解。后卒于并州功曹参军。撰战国春秋及音谱，并行于世。（寅恪案，李季节名概，与法言祖概之名同，法言避家讳，故以字称之。）
隋书伍捌杜台卿传（北齐书贰肆北史伍伍杜弼传附子台卿传略同）略云：
杜台卿，字少山，博陵曲阳人也。父弼，齐卫尉卿。台卿少好学，仕齐著作郎、中书黄门侍郎。及周武帝平齐，归于乡里。开皇初，被征入朝。台卿患聋，不堪吏职，请修国史，上许之。十四年，上表请致仕，??以本官还第，数载，终于家。
寅恪案，阳、李、杜三人，并为河北之儒流，且皆于齐世仕宦清显。阳休之于齐亡之岁，年已六十有九。杜台卿于隋世被征，已患聋不堪吏职，是其韵书之撰集，乃在入关以前，可以推见也。至李季节，则卒年无考。而史传未载其入关事迹，岂终于齐世邪？然则陆法言编撰切韵所用之主要材料，全无关中人士之著作。此可注意者二事也。
陆序中既标明「遂取诸家音韵古今字书，以前所记者，定之为切韵五卷」之语，复以「非是小子专辄，乃述群贤遗意」为言，则开皇初年论难所作之决定，即仁寿元年陆氏撰述所奉之准绳，可以无疑也。考隋书伍柒卢思道传（北史叁拾卢玄传附玄孙思道传同）略云：
卢思道，字子行，范阳人也。祖阳乌，魏秘书监。父道亮，隐居不仕。思道聪爽俊辩，左仆射杨遵彦荐之于朝，解褐司空行参军、长兼员外散骑侍郎，历主客郎、给事黄门侍郎，待诏文林馆。周武帝平齐，授仪同三司，追赴长安。未几，以母疾还乡。后除掌教上士。高祖为丞相，迁武阳太守，非其好也。岁余，被征。顷之，遭母忧。未几，起为散骑侍郎，奏内史侍郎事。是岁，卒于京师，时年五十二。（寅恪案，张说之文集贰伍卢思道碑云：「隋开皇六年春秋五十有二，终于长安。」是周武平齐之岁，思道年四十有三。）
北史肆叁李崇传（参辅仁学志第十二卷第一第二合期周祖谟先生颜氏家训音辞篇注补）略云：
李崇，顿丘人也。崇从弟平。［平孙若，］若聪敏，颇传家业，风采词令，有声邺下。后兼散骑常侍，善讽诵，数奉旨咏诗，韩长鸾忌恶之，密构其短，坐免官。未几，诏复本官。隋开皇中，卒于秦王府咨议。（寅恪案，李若事迹又散见北齐书肆贰阳休之传，肆伍文苑传总序，隋书壹高祖纪开皇五年九月条，柒陆文学传崔儦传等，可参考罗常培先生切韵序校释，载中山大学史语所集刊切韵专号。）
隋书伍捌辛德源传（北史伍拾辛雄传附德源传）略云：
辛德源，字孝基，陇西狄道人也。祖穆，魏平原太守。父子馥，尚书右丞。德源沉静好学，少有重名。齐尚书仆射杨遵彦、殿中尚书辛术，皆一时名士，见德源，并虚襟礼敬，累迁比部郎中，复兼通直散骑常侍。聘于陈，及还，待诏文林馆，除尚书考功郎中。及齐灭，仕周为宣纳上士。高祖受禅，不得调者久之，隐于林虑山。德源素与武阳太守卢思道友善，时相往来。蜀王秀闻其名而引之，居数岁，奏以为掾，后转咨议参军，卒官。（寅恪案，辛德源之族人皆仕北齐，陇西乃其郡望，非其里居也。）
隋书伍柒薛道衡传（北史叁陆薛辩传附道衡传同）略云：
薛道衡，字玄卿，河东汾阴人也。祖聪，魏齐州刺史。父孝通，常山太守。道衡专精好学，尚书左仆射弘农杨遵彦，一代伟人，见而嗟赏。授奉朝请。武平诏与诸儒修定五礼，除尚书左外兵郎。与范阳卢思道、安平李德林齐名友善。寻拜中书侍郎。后与斛律孝卿参预政事。及齐亡，周武引为御史二命士。后归乡里，自州主簿入为司禄上士。高祖受禅，坐事除名。后授内史侍郎。炀帝嗣位，拜司隶大夫，将置之罪。［后］帝令自尽，时年七十。（寅恪案，通鉴壹捌壹隋纪炀帝纪系赐道衡自尽事于大业五年，据此推之，齐亡之岁，道衡年三十有八。）
隋书伍捌魏澹传（北史伍陆魏季景传附子澹传同）略云：
魏澹，字彦深，巨鹿下曲阳人也。父季景，齐大司农卿，称为着姓，世以文学自业。澹与尚书左仆射魏收、吏部尚书阳休之、国子博士熊安生同修五礼。除中书舍人。复与李德林俱修国史。周武帝平齐，授纳言中士。及高祖受禅，出为行台礼部侍郎。寻为散骑常侍，聘陈主使。还，除太子舍人。数年，迁著作郎，仍为太子学士。高祖诏澹别成魏史。未几，卒，时年六十五。（寅恪案，唐臣避高祖讳，率改「渊」为「深」，如魏书玖肃宗纪及元湛墓志之广阳王渊，北史纪传则作广阳王深，魏书捌拾之侯渊，北史肆玖则作「侯深」，皆其例也。或改「渊」为「泉」，如魏书柒柒羊深传云：「羊深字文渊。」北史叁玖羊祉传附子深传则云：「深字文泉。」是其例也。今考岑仲勉先生元和姓纂四校记八去声八未魏氏条引旧唐书壹玖叁列女传宋庭瑜妻魏氏传云：「隋著作郎彦泉之后也。」明彦深彦泉皆避唐讳所改。可参刘盼遂先生文字音韵学论丛：广韵敍录校笺。）
隋书伍捌陆爽传（北史贰捌陆俟传同）略云：
陆爽，字开明，魏郡临漳人也。（寅恪案，据北史陆俟传，知陆爽本「代人」，即出鲜卑步六孤部。魏孝文迁洛改为河南洛阳人。此云魏郡临漳人者，高齐复自洛阳迁都于邺之故也。）祖顺宗，魏南青州刺史。父概之，齐霍州刺史。爽少聪敏，齐尚书仆射杨遵彦见而异之。年十七，齐司州牧、清河王岳召为主簿，擢殿中侍御史，俄兼治书，累转中书侍郎。及齐灭，周武帝闻其名，与阳休之、袁叔德等十余人俱征入关。开皇十一年，卒官，时年五十三。子法言，敏学有家风，释褐承奉郎。
寅恪案，卢思道、李若、辛德源、薛道衡、魏澹诸人，高齐之世，咸以儒学辞藻着闻，又皆敭历清要。及齐室覆亡，相继西入，并已及中年矣。陆法言从父爽入关，虽为后进，然开皇之初，即已随附诸贤，握管记录，是齐亡之时，当非幼小可知，然则此诸人者，虽终于杨隋之世，但其出生成长之地，俱在东方，宜非操用长安之方言者也。
北史捌叁文苑传颜之推传（北齐书肆伍文苑传颜之推传同）略云：