离开富府，坐回轿中，他看著窗外流动的灯火，眼神愈发清明而坚定。
文场上的风暴暂告段落，而人生与仕途的博弈，才刚刚开始。
每一步，都需如履薄冰，谨慎落子。婚姻，这步棋，更不能轻易动用。
晏几道靠坐在轿厢內，闭目养神，脑海中却清晰地梳理著方才拒绝联姻的深层考量。
联姻是寻找政治靠山最快捷的方式之一，尤其是在父亲晏殊年事已高、影响力日渐衰退的情况下，为自己寻一个稳固的倚仗，確实是当务之急。
然而，选择谁作为靠山，却至关重要，一步走错，满盘皆输。
大姐夫富弼，官居枢密使，位高权重，且与晏家是姻亲，看似是最自然、最便捷的选择。
但晏几道基於前世的记忆和今世的冷静观察，认为富弼並非最佳选择，其原因有三。
首先是富弼过於“君子”，缺乏政治弹性。
富弼为人刚直，重气节，讲原则，这固然是优点。
但在波诡云譎的官场中，这种性格往往容易陷入被动。
他常常因为坚持己见而与同僚產生齟齬，尤其在面对复杂局面时，缺乏必要的妥协和迂迴手腕。
晏几道前世记忆中，富弼在后期政爭中往往显得孤立，便是明证。
投靠这样的“君子”，固然安全，不会被他主动算计，但当他自身都难以周全时，又怎能指望他在关键时刻为自己提供有效的庇护和助力？
他可能不会害你，但也未必能全力护你。
其次是政见可能趋於保守，与发展相悖。
富弼歷经宦海，愈发稳重，但其政见在晏几道看来，有时不免偏向保守，对激进改革持谨慎甚至反对態度。
晏几道自知胸中藏有超越时代的见识，未来若想有所作为，难免会触及一些变革。
若与富弼绑定过深，可能会在理念上產生衝突，束缚自己的手脚。
至於別的……却是关於前世的一些疏远记忆……
儘管这一世尚未发生，但前世记忆中，在自己家道中落、最需援手之时，这位位高权重的姐夫並未给予足够的扶持。
这其中固然有复杂的政治因素，但也让晏几道潜意识里对富弼的“可靠性”打上了一个问號。
情感上可以亲近，但政治上不能完全依赖。
晏几道睁开眼睛笑了笑，若当真要选择，还不如选韩琦呢。
虽然说后世人对韩琦的评价不高，但若是要在官场上挑一条大腿，韩琦是更值得投靠和学习的对象。
韩琦歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，出將入相，几度沉浮却能始终屹立不倒，这本身就是一项惊人的政治成就。
这背后体现的是他高超的政治智慧、平衡能力和危机处理能力。
他既能在西北边陲统兵御敌，立下军功，好水川之战虽败，但整体经略西北有功。
当然，你要说没有功劳也行，但是，他没有功劳还能回来当宰相……这样的人难道不是真大腿么？
另外，韩琦为政务实，不尚空谈，注重解决实际问题。
他不像王安石那样激进而理想化，也不像一些清流官员那样拘泥不化。
他懂得在原则和现实之间寻找平衡点，善於运用制度和人脉来达成目標。
这种风格，与晏几道內心追求的“既有作为，又能善终”的仕途理想更为契合。
而韩琦其人也是善於识人用人的人，容人有量。
韩琦门下走出了不少能臣干吏，他本身也具备相当的文采，有一定容人之量，能够欣赏和任用有才之士。
只要不触及他的根本利益和政治底线，他愿意给有才华的人提供机会。
对於晏几道这样才华横溢但需要空间成长的年轻人来说，这样的靠山环境更为有利。
所以，韩琦投不投靠另外说，但富弼却是不能捆绑太死，只要保持好亲戚关係就可以了。
只要自己在官场上维持进步，富弼自然会高看一眼，需要他伸手的时候，也不会拒绝。