第四，用人标准。黄如论先生坦言：“开展人才开发工程是企业发展战略的核心主体。”
“有德有才破格重用，有德无才培养使用，无德有才限制使用，无德无才坚决不用。”接着，他又直言：“我的用人有三个标准：‘重用、使用、利用’一，暂时用的人，我面前有河，但没有桥，我要借桥冲过去，我就要找能够冲过去的人，等到我把桥铺好冲过去了，我的阶段性目的达到了，这是我的一招。二，借船出海的方式，这是一种互惠互利、市场经济方式。三，作为心腹的培养，作为班底的培养，我首先要懂得他的性格、为人处世，他对公司的忠心如何。讲到‘利用’这个敏感的话题，我还要公开讲几句，一个人不要怕被利用，在这商品经济的社会，人要有被利用的价值人才有立身价值。否则，没有利用价值的人，就是没用无用的人。”
黄如论先生不仅亲自登堂授课，而且还身体力行地培养金源集团所需要的干部。请看如下两个典型事例：
其一，郭昌彬于1993年任集团车队主席专职司机，黄如论先生在工作中发现他机智好学，是一个有发展前途的苗子，遂在工作实践中言传身教，精心培养，使之逐渐成材。十多年以来，郭昌彬由司机升任集团车队队长、集团总裁办行政部经理、物业公司总经理世纪金源（湖南）集团副总裁等职。说起黄如论先生对他的栽培之恩，他深情地讲了如下这段话：
“在我正式从事高层管理人员之后，黄主席更是经常和我谈话，将自己几十年的从商经验、管理经验毫无保留地传授给我，而这些宝贵经验在我的工作中给了我莫大的帮助。黄主席曾说，无私才能无畏，我们不但要有容人之量，更要有嘉奖、赞美别人的风度黄主席曾经给我讲过一个故事，让我记忆犹新。在他刚刚进人福州进行房地产开发时，曾天天和工人睡在一起，在五六月的潮湿天气下，经常和工人一起挤在窄小潮湿的帐篷里，正是在这样恶劣的环境下，黄主席用坚持的决心和恒心，用一种‘虽万千人吾往矣’的气概，创造了他梦想中的王国——世纪金源集团。这让我领悟到真正有价值的人，是那种能够勇敢走出去，进入世界，锐意拼搏，即便跌倒，遇到再大的困难都不退缩，能够坚持前进，最终将困难踩在脚下，走向辉煌和胜利的人。”
其二，孙英忠也是黄如论先生的专职司机，他在黄如论先生一手栽培下，一步一个脚印地升任至物业公司总经理、世纪金源（福州）集团董事。说起黄如论先生对他培养的过程，他深情地指出：“黄主席不仅传授给我业务、管理上的经验，还教给我如何为人处世，他经常告诫我们做人要诚实厚道，追求诚信，要我们始终记住‘做事之前先做人’的为人处世原则。”说到黄如论先生如何传授管理技巧和管理理念的时候，他总结了如下这样五条：
“第一，管理上要具备小处入手，大事不乱的处事方法，要善于从细微处解决问题；第二，做事情要统筹兼顾，主次分明；第三，要懂得明辨是非，不要偏信而要兼听；第四，要善于学习和沟通；第五，管理要经常深人基层，了解一线，发现问题，及时解决问题；等等。”
由此，我们可见黄如论先生培养干部的所谓路数。
黄如论先生在管理干部培训班上的讲话，以及他在不同时间、不同场合发表的文稿就要结集出版了，请我为之作序。盛情难却，遂写了一篇隔行的朋友讲的隔山的话，是为序。现摘抄序言中的一段，算是我对他的大作《为人处世与企业管理》的一管之见。
这本文集是黄如论先生的思想文录。其系列文章记述了他几十年的经商心得——并升华为经商理念。同时，他通过经营管理案例的剖析，折射出他在企业发展过程中的心路历程，以及他独有的为人处世哲学。从中，我们还可以看到黄如论先生的坎坷童年，少年出道，青年远走异国，壮年回国经商与发展的全过程。全书浸润着黄如论先生对传统文化的修炼与体会，尽现其创业拼搏的坚韧足迹。这笔宝贵的精神财富不仅有益于广大的金源人，而且对各行各业的开拓者都会有一定的启示性的作用。
由于黄如论先生经常到管理干部培训班授课，因此我们之间交谈的机会也就多了起来。那时，我记得几乎每天晚上都到他那幢三层别墅里谈天说地。有意思的是，很少谈毛泽东的故事，多数是问我对“世纪金源集团”下一步发展方向的意见。
根据我对黄如论先生的了解，他已经决定了“世纪金源集团”下一步发展的方向。时下，他隐而不发地听取我的意见，不单单是礼贤下士之举，更多的是检验和完善他的发展宏图。我呢，是一介书生，与房地产业一窍不通，为尽朋友之道，我经常是从宏观的视角——国内外的政治大势讲些个人的看法，供他参考。首先，他真诚地问我：
“我在北京买了一块地，是在玉泉山的东边，我准备在那里盖高档的别墅，你看如何？”
“不可！”我几乎是本能地答说。
“为什么？”
“从风水学的角度看，这里曾是皇家的林苑，您和您的金源集团不一定能震得住；另外，玉泉山以泉水闻名天下，长年流淌着供皇家饮用的泉水，一旦修建别墅破坏了名山、玉泉，后果是难以预料的。”我说后看了看黄如论先生的表情，又补充道，“我不懂风水学，只是一种感觉。”
黄如论先生听后不语，似陷人深思。
“另外，据我所知，今天的玉泉山，是中央领导办公、休闲之地，听说有的领导每天起床还要晨练，俯瞰四方，当他们看到山下突然盖起了一片高档别墅，会做何感想？”
黄如论先生微微地点了点头。少顷，他又问道：
“你的意见呢？”
“十分简单！不仅不能在此建高档别墅，而且还应该尽快把这块地皮出手。”
黄如论先生深沉地点了点头。
我多次在文中坦言与《易经》无缘，与风水学也无分，之所以讲上述这番话，我是另有隐情的。
是黄如论先生有着超乎常人的灵性，还是与我所说的隐情有着相似的感受？据我所知，他把玉泉山东边的这块地转给了其他的房地产商。
后来一一也就是在北京房价暴涨的时候，他曾向我表示过后悔之意。
对此，我没有再说些什么。
不久，我与黄如论先生又在他的别墅中相见了，闲谈之中他又问我：
“柱子哥，你说我应当去什么地方发展呢？”
“没有想过。但是，我认为您应该从北京撤资，转向其他地方发展。”
“理由呢？”
“简单！您在北京完成了‘我们造城’的理想，就等于过去的秀才进京赶考中了进士，或高榜得中状元。据我所知，留在京城的进士、状元，是没有几个有出息的。”
黄如论先生赞同地点了点头。接着，我又说道：
“相反，像曾国藩、李鸿章这些人中了进士以后就离开了北京，在镇压太平天国、捻军起义的过程中加官晋爵，成了左右国家命运的封疆大吏。”
黄如论先生听后惬意地笑了，但他却言不由衷地说道：
“我可不是曾国藩、李鸿章哟！”
“这仅仅是一个比喻嘛！”为了证明我的理论是对的，遂又加重口气地说道，“俗话说得好，京城一条虫，外埠一条龙。您黄如论在北京房地产业拔了头筹，去任何一个省市自治区开发房地产业，都会受到高规格接待的。”
黄如论先生赞同地点了点头。
“另外，自古以来，京城就是是非之地。大凡懂得‘枪打出头鸟’、‘出头的椽子先烂’这个道理的官员，都不留在京城当官。”