突然，彤鱼指着河中浮起的一个模模糊糊的大东西叫起来：“快来看，那是什么？”
大家举目望去，正在诧异，那物从河上爬上岸来，原来是一只硕大的乌龟。这只乌龟爬到人群前居然停下不动了。
女黎惊叫：“好大的乌龟呀，你们看，肚子上长了一圈绿毛，足有一千年了吧？”王母说：“少典氏本认天鼋为族徽，今日天鼋出水，是族徽呈现祥瑞。”
轩辕认真看了半天龟背说：“这只天鼋背上呈现九甲，图文灿然，必有所象征。”他叫过仓颉：“你来看一看。”
仓颉看了，搓着手说：“真是神助，这天鼋背上，是一幅完整的数图。”
乐师广成子问：“什么是数图？”
仓颉不答，只是伏着身子旁若无人地研究那龟背，一边看一边嘴里念念有词。广成子问：“你说的什么呀？云山雾罩的。”
轩辕说：“天鼋出示，是上天赐予华族以吉祥。”
他向天鼋致加额礼，天鼋也向他点了三下头，缓缓又爬人河水深处。
西戎族的几位女少君，初到有熊，看什么都新鲜。
大田里的谷子刚刚出苗，一大片一大片的，长势非常喜人。种谷子的方法，是轩辕向炎帝神农氏的耆老学来的，他亲自下田劳作，带部族的人除草，中耕。他们在大田里劳作时总是唱着好听的歌子，孩子们学着斑鸠鸟的叫声，引逗得斑鸠成群结队，在人们头顶盘旋。从种了田，这个游牧部落的游牧日子就算是彻底结束了。
少典氏的人，个个似乎都身怀绝技。
匠作侍臣夷年是一个出名的能工巧匠，他带领一群匠人不分昼夜地雕琢玉器。他们剖开一块块看起来十分平常的石头，里面就露出了晶莹剔透的美玉。美玉有各种颜色，有白色的，有青色的，有蓝色的，有绿色的，还有红色和墨色的。匠人们把它们剖出来，细细地打磨。玉就按不同的质地和色泽被打磨成各种器型。做礼器的玉琮、玉钺、玉璧被雕刻了精美的纹饰，那些花纹多是人面兽身，上半部是夸张的人的脸形，头戴羽冠，身披鳞甲，重圈环目，张着巨大的口；下半部是兽的形状，牙爪浄狞。精美的玉斧通体晶莹，斧背斧刃棱角分明。甚至连做斧柄的木头也被细细打磨过了，镶嵌了绿色的宝石作为装饰。一些粗糙些的玉，则被磨制成各种兵器，但它们一样被雕饰得美轮美奂。玉匠们是用一种坚硬的剑齿虎牙和解玉砂来雕制玉器的，剑齿虎长长的獠牙异常锐利，尖部有着三角形的棱角，坚硬的珐琅质让它看上去也像是一件精密的玉制品。轩辕部的人常用它做刀和锯子，十分得心应手。轩辕部匠人用的解玉砂是石英和黑云母的颗粒，比黍粒还要细小，放在掌心闪着黑色的光芒。剖玉时，匠人用牛筋做的锯子粘上这种解玉砂用来反反复复地切割，一边切割一边加水，一块玉石要费很多时日才能剖开。匠人给玉钻孔用的则是木棒、竹管加石英砂，蘸了水，不停地在玉料上旋转，直到磋碾成孔。对璧、琮等大的玉器，是用竹管在料石的两面对钻，这样可以避免在磋碾过程中玉料碎裂。细小玉器比如珠、管、坠之类，钻孔要求的精度就更高，匠人们用燧石制成的细石器，加细砂，蘸了水慢慢地钻磋。料器成型后就是刻制纹饰的工序，匠人们用剑齿虎的牙制的刻刀还有用黑曜石制的刻刀来雕刻纹样。黑曜石是一种比钻石硬度还要硬许多的石头，是攻玉的良器，能在玉上刻出比头发丝还细的线条，让人惊叹为鬼斧神工。这几道程序全完成了，最后还要给玉拋光。这道工序看来简单了些，就是用兽皮在器料上翻来覆去地摩擦，直到它发出闪亮的光泽，这时一件玉器才算终告完成。经过如此艰苦卓绝琢磨出的种种精美的玉，仿佛与人的精神有了感应和沟通。它有了灵性，有了魂魄，有了血脉，甚至有了人的体温和呼吸。夷年对出神的西戎族姑娘们自言自语般地说：“这是上天赐给的灵物啊！它在寒冬里不变冷，炎夏里不变热，雷击火烧也不会变色，日月销蚀也不会改变形质，它来自大地，却呈现着天空的色泽，这是天上来的珍品啊。”他送给姑娘们每人一只黄玉的环璧，晶莹腻滑，发着摄人的光泽，用手指轻轻一弹，就能发出清脆的音乐之声，姑娘们喜欢得不得了。
担任“当时”的仓颉实际上也是一位史官，他把少典氏的历史在心里记得烂熟。他的屋子里挂满了绳子，绳子上打满了大大小小的结，这是记事用的，每一个绳结都记录着一个本族的大事件，有条不紊。大将力牧能举起石磙，他训练了一支特殊的军队：大苍狼独角犀剑齿虎猎豹，它们排成方队，在力牧的号令下变换着各种队形。这样的一支队伍在战场上是无人能敌的。部将应龙更是孔武有力，他能呼风唤雨，晴晴的天，他可以突然弄来一场瓢泼大雨。他好像特别喜欢女孩子，不管在什么地方，见了漂亮的女孩子他都会哇哇大叫，让人害怕。还有祝融（太山稽（夷邑这些侍臣，更是满腹经纶。夷邑还善观天象，他同时又是个占卜师，女孩子们见他用龟甲占卜，他在龟骨的关节部注上朱砂，龟骨是空心而根根相通的，连接处也没有骨关节，而是由数不清的中空的小针管组合成的，刻龟板时点朱砂，这些“小针管”立即就自动接通，互相连贯，都染上朱砂色。
十天之后，王母要走了，嫘祖决定留在有熊。
嫘祖做出这个决定，是缘于她的一个梦。
那是前年她十五岁时做的一个梦，她梦见自己在海边游玩，突然间有一个翩翩少年降落在她身边，这个少年相貌非凡，引着她来到一座高大的宫室旁。这座宫室很有气势，如同白玉砌造的一般。宫殿里有很多美丽的女子在奏乐。少年指点给她看，那个唱歌的女子名叫江妃，她所唱的是冲锦旋归之曲“那个吹箫的名叫盘灵，是地宫里一个名叫盘灵的水井的水神。她在仙乐中陶然忘我，心里也在一阵阵发热。坐了一会儿，少年又把她带出宫殿，径奔海边一片树林而来。树林里有一棵最高大的桑树，约有百尺，树叶全是金色的，树上结着白玉一般的果子。少年说：“这棵桑树一万年才结一回果，它的果子吃下去可让人变得智慧。”说着少年爬到树上，采了许多果子，送给嫘祖。正在这时，海上起了一阵大风，海水汹涌着扑向岸边的树林，她和少年被浪头打散了。嫘祖在惊悸中醒来，这个梦却非常清晰。第一次见到轩辕时，她就觉得十分眼熟，记不起在什么地方见过，想了许久终于记起，原来他十分像她梦里遇到的那个翩翩少年。
王母见嫘祖愿意留在有熊，心里有几分惆怅，但想起自己的许诺，不好收回，所以还是说：“我巳经说过了，你们谁愿意留下，我都高兴。”
姑娘们含着笑，咬紧嘴唇不作声，眼睛却盯着自己看中的人。
王母说：“怎么不说话？不愿留下来的，就跟我回昆仑。”
应龙见状，上前背起女黎便走。
符禺也抢上前，抱住女嬰。
侍臣夷邑直跺脚，不敢上前。
彤鱼给他打手势，他越发抓耳挠腮不敢上前。
女伴们把她朝夷邑一推，夷邑竟然往后一躲，不敢看彤鱼。
彤鱼一扭身，跟上王母走了。
夜很深了。
仓颉一个人关在他的左史宫里，冥思苦想。屋子的墙上、梁上挂满了大大小小绾着疙瘩的记事绳和刻满记号的木片，地下用石块摆了一个奇形怪状的图案。
仓颉沉思着，不断改变着图案的形状。
轩辕进来了，问他为什么不去睡。仓颉说：“咱们祖祖辈辈都一直靠这些绳节和竹片木片记事，这些记号只有我一个人知道，如果有一天我死了，这些记下的东西就会全部失传。我想应该有一种让所有的人看了都明白的记事方式。”
轩辕沉吟：“你说得很对。可是这种人人看来都可以明白的东西应该是个什么样子的？”
仓颉说：“你还记得那天从河里爬上来的那只天鼋吗？它背上的图案对我启发很大，我要找到这种方法。”
就在那个最伟大的夜晚，仓颉开始了他最伟大的创造。
他用石块摆出了一个“人”字。
他的手在颤抖，血液倒灌进心脏。
一颗高贵的头颅，两条腿支撑起的傲岸的身躯，那是造物之神在天地初开之后第七天的造物。他在第一天制造了鸡，第二天制造了狗，第三天制造了羊，第四天制造了猪，第五天制造了牛，第六天制造了马，第七天制造了人。人是没有主名的造物主最后的作品。但这又是一个多么了不起的作品啊！天和地的混沌由他剖分，那个剖分天地的人，他哭泣流下的泪成为江河，他吐出的气成为长风，他站在大地上喊一声就成了雷鸣，他眼睛的闪光就成为闪电。他睁开眼睛就是白天，他闭上眼睛就变成黑夜……
仓颉想起他小时候父亲给他讲的一个关于“人”的故事。
父亲说：人是伏羲兄妹的孩子。那么伏羲兄妹又是谁的孩子？他们的父亲是一个勇士，那时候连绵不断的暴雨给万物带来了毁灭性的灾难，这个父亲居然用一柄捉老虎的叉子捉住了制造灾难的罪魁——生着一双肉翅的雷公。这个父亲把雷公关进一只笼子里，交给自己的一双儿女看管，第二天早晨，他要到市上去买香料，准备杀掉雷公腌渍起来。临走时嘱咐两个孩子，一定不要给他水喝。这个勇敢的父亲离开家后，雷公就作出一副很可怜的样子向兄妹俩讨水喝。兄妹俩当然不敢让他喝水，后来禁不住雷公一个劲地哀求，就用涮锅的刷把蘸了几滴水，洒在雷公伸出来的舌头上。没想到这几滴水让雷公恢复了他的神力，他展身破笼而出。为了表达对这对小兄妹的感激，临走时，雷公从嘴里拔下一颗牙齿，交给兄妹俩说：你们要赶快把我的这只牙种在土里，如果遭了灾难，就可以藏在这颗种子结出的果实里。孩子把雷公的牙种在门前，这颗牙当天就冒出嫩嫩的小苗。孩子们的父亲回来，见铁笼被毁坏，雷公也逃走了，预料到大祸不久可至，于是就不分昼夜打造出了一只铁船。孩子们种下的小苗，很快就长成了一株大树，大树上结出了一个大大的葫芦。把这只葫芦剖开，葫芦里生了密密麻麻的牙齿。孩子们也不害怕，把那些牙齿拔掉都丢弃了，爬进去试试，葫芦刚好能容下他们两个。到了第三天，他们父亲的铁船也造好了，天上下起了暴雨。暴雨一直下了三天三夜，山洪烈马一样从山上冲击过来。两个孩子躲进葫芦里，那位勇士父亲则驾上铁船去斗雷公。当洪水退下时，勇士的铁船从空中跌到地上，摔得粉碎，勇士父亲也粉身碎骨，而孩子们的葫芦却安然无恙。