郡守一怔，冷笑一声：“口气倒不小啊！富贵自有天命，你一介布衣，难道有通天的阶梯？哪里来的大富大贵？在你的春秋大梦里吗？”
“苏秦身佩六国相印之前，也是一介布衣。管仲九合诸侯之前，曾经做过微贱的商贩。百里奚辅佐秦穆公称霸西戎之前，沦为俘虏、奴隶，被秦穆公以五张羊皮赎回，终成大业。时势造英雄，机会总是有的，我想离开上蔡，出去闯一闯！”
“说得轻巧，古往今来，能有几个苏秦、几个管仲？出去闯一闯容易，你想过没有，要是最终一败涂地，落得个竹篮打水一场空，怎么办？”
“最终一败涂地，那也好过一辈子卑贱、穷困。郡守大人懂得什么是卑贱、什么是穷困吗？卑贱不只是地位低下，它是一种莫大的悲哀；穷困不只是没钱吃饭，它是一种巨大的耻辱。终日里受人白眼、看人脸色，卑躬屈膝，命如草芥，这一切都因卑贱、穷困而起。大人你说，我该不该出去闯一闯、搏一搏呢？”
李斯知道，郡守说对了一件事，想要飞黄腾达，必须找到向上爬的“通天阶梯”。
在战国时代的社会“金字塔”里，不同“楼层”住着不同的人，从高到低，大致可以进行如下划分：
一、贵族。天子、诸侯、大夫，他们住在最顶层，是高居塔尖的统治阶级。贵族实行世卿世禄制，父死子继，世代承袭，垄断身份爵位、土地采邑以及赋税收入。
二、庶民。“庶”的本义是次一等，庶子就是次于嫡长子，庶民是次于贵族的平民。农民、工匠、商人、胥吏等都在此列。李斯的出身，当处于这一阶层。
三、奴隶。蝼蚁般寄居在社会最底层，与庶人自由民的身份不同，人身自由的丧失是奴隶最主要的特征。
原本，不同“楼层”的人，如同仓鼠与厕鼠的分别，悲欢不相通，境遇各不同。然而，春秋、战国正是社会大变革时期，原本固若金汤的“金字塔”，根基正在动摇。
春秋以降，“士”阶层崛起，文士、武士、侠士、隐士、策士、方士……各种类型的士人如雨后春笋般涌现。士人本是贵族阶级的最下层，又与庶民离得近，处于贵族与平民之间，可上可下。李斯正是这样一位夹缝中谋出路的“士”。
当时，诸侯争霸，需要谋士、武将等各色人才。各国君王招贤纳士，不看重门第出身，只要能够帮助君王图谋霸业，便唯才是举。在风起云涌的乱世，身份壁垒可以被打破，寒微之士可以平步青云，梦想家可以实现胸中抱负。
那个时代，士人空前活跃，他们周游列国，游说诸侯，为君王出谋划策、纵横捭阖。李斯要走的，正是这样一条路。首先，以游士、策士身份，寄身于豪门贵族，成为门客。然后，通过贵族的引荐，得到机会向君王进行游说。到时候，他将摇唇鼓舌，展现他治国平天下的谋略与智慧，赢得君王赏识，继而建功立业。
路径已然清晰，前路豁然开朗，仿佛在漫天迷雾的幽暗丛林里行走，当迷雾被驱散时，柳暗花明，一片新天地展现在眼前。
李斯迈出改变命运的第一步，辞去郡小吏的职务，抛家舍业，不留丝退路。他孤身离开上蔡，告别家乡，也告别庸庸碌碌的前半生。
远行的第一站是兰陵，在那里，他要找一个人。
“逆袭”启示录：迈出改变命运的第一步
李斯人生的开局，可以说“输在起跑线上”。
出身贫寒，职位低微，年近而立，一事无成。
他渴望改变，唯有以这种强烈的渴望作为内在驱动力，才能扭转人生的败局。
李斯由“两只老鼠”见微知著，参悟命运的密码，明晰人生的目标与方向。这是李斯对于自身命运的觉醒时刻。这样的觉醒，恍如一束光照亮平庸黯淡的生活。
人的一生中，总会出现这样的觉醒时刻，请务必珍惜。但请不要相信，觉醒靠的是灵光一现、偶然天降的顿悟。所有刹那的顿悟，都来自对生活长久不懈的观察与思考，都是日积月累、水滴石穿的结果。
李斯由鼠及人，看到了人与人之间境遇的差别，看到了社会资源分配的不公。命运原来是一道残酷的选择题：你要做饱食无忧的仓鼠，还是食不果腹的厕鼠？
李斯做出他的选择，他要自己为命运这艘大船掌舵。
毅然辞去郡小吏的职务，抛家舍业，选择“裸辞”，一切归零，重新出发，何尝不是一种冒险？但不迈出这一步，维持原状，改变就永远不会发生。
炙热的进取心，拼搏的精神，昂扬的生命姿态，是“老鼠哲学”华彩的篇章。“老鼠哲学”是李斯立身处世的基本准则，是他一生命运沉浮的密码，是我们更加深刻地认识这个人物的钥匙。
渴望，觉醒，然后行动。“逆袭”的故事，就这样开始了。