王者，是圣人受命而兴，以君主天下者。三十年为一世。孔子说：“如果有圣君，那三十年一定可以仁政有成。”
成仁政的标准是什么呢，《汉书·平当传》引用过这一段，解读说：
三十年间，道德和洽，制礼作乐，灾害不生，祸乱不作。
《汉书·食货志》有更详细解读：三年耕种，能有一年的余粮，衣食足而知荣辱，廉让兴而争讼息，所以叫三年考绩。对统治者，或对地方官，是三年一考核。孔子前面说的三年有成，这是“成”的标准。
三个三年，九年都达到这标准，有三年余粮，叫“登”，五谷丰登，就是粮仓里有三年余粮的意思。
两个九年，还这么好，有六年余粮，叫“平”。
三个九年，二十七年，还能可持续发展，有九年余粮，叫“太平”。德化流洽，礼乐成焉，这就是太平盛世了。差不多三十年能实现理想社会，咱们今天也是三十年建立太平盛世，改革开放，就是三十年改变中国。
朱浮的奏疏非常重要，就是你看问题的时间长度。国家如此，个人也是如此，一个人做自己的人生计划，也要以三年、三十年为时间单位，不要急于求成，要滴水穿石。
企业经营也是一样，一个评估周期到底多少时间？一般我们一年是一个会计年度，但是，一年一个循环是农业生产春种秋收的周期而已，不是工业社会的周期。到了上市公司，有年报、半年报、季报，考绩周期更短了，那“三个报表”——资产负债表、损益表、现金流量表——就是朱浮说的“争饰诈伪以希虚誉”。所以越是上市公司，越容易重视短期行为，再弄出一个词，所谓“市值管理”，更是短期到极致，为了看得见的利益，付出看不见的代价，收购定时炸弹，积累到爆炸的时候，再“洗个澡”，打回原形重来。
孟子说“拔苗助长”的故事，哀叹说：“世之不揠苗助长者稀也!”这就是人性。
基业长青，都是滴水穿石；千年人性，无非拔苗助长。
9十二月二十七日，大司空宋弘被免职。
10十二月二十八日，刘秀下诏说：“之前战争尚未停止，国家用度不足，所以收取十分之一的税收。如今储粮渐多，从现在起，收取三十分之一的税，恢复景帝旧制。”
11诸将在陇坻败退之后，刘秀下诏，命耿弇驻扎在漆县附近，冯异驻扎在栒邑附近，祭遵驻扎在汧县附近，吴汉等人返回驻守长安。隗嚣乘胜派王元、行巡二人率二万余人下陇，分遣行巡取栒邑。冯异想要驰兵先拿下栒邑，诸将说：“虏兵乘胜而来，士气旺盛，不可与之争锋，应该找合适的地方扎营，再慢慢思考方略。”冯异说：“虏兵刚刚到我们的境内，又刚打了胜仗，想要再来一回，所以深入挺进。如果让他们得了栒邑，那三辅地区都动摇了。《孙子兵法》说：‘攻则不足，守则有余。’如今我们先占据城池，正是以逸待劳，不是和他们争锋。”于是秘密潜入栒邑，偃旗息鼓。行巡不知道汉兵已经进城，奔驰而来。冯异乘其不备，出其不意，突然击鼓建旗而出。行巡军惊乱奔走，冯异追击，大破之。祭遵也在汧县击破王元。于是北地郡诸土豪地方势力耿定等人，全部背叛隗嚣，降汉。刘秀下诏，命冯异等人进军义渠，击破卢芳（自称刘文伯，匈奴所立汉帝）部将贾览、匈奴奥鞬日逐王，北地郡、上郡、安定郡全部降汉。
【华杉讲透】
就冯异破行巡一战，用《孙子兵法》讲解一下。
隗嚣之前在陇坻击败汉军，他是主场作战，先伐木阻塞道路，摆下战场，等汉军来攻。这次王元、行巡二人挥师前来，是离开了自己的老巢，进入敌境，这在兵法上，叫“轻地”。《孙子兵法》说：
入人之地不深者，为轻地……轻地则无止。
进入敌境，但还不够深入，这就叫轻地。轻地的军事原则，是不要停止，快速深入。为什么呢？因为在轻地，士兵们都有退路，一作战不利，转头就逃跑回家了，所以战斗意志不坚定，主将要率领他们快速挺进，深入敌境，不要再惦记退路。
往哪儿挺进呢？地图上有一座栒邑城，这叫“争地”。《孙子兵法》说：
我得亦利，彼得亦利者，为争地……争地则无攻。
谁先占了谁有利，就是争地，就是我们熟悉的那句话，兵家必争之地。争地的军事行动原则，就是抢先占据，别人先占了，你就不要去硬攻。因为“攻则不足，守则有余”，防御是更有利的作战形势，如果他要攻城，“十则围之”，需要十倍于我的兵力，他哪有那么多兵呢？所以，决定战局的决胜点，就是占领栒邑。
冯异手下诸将在新败之后，心中胆怯，有畏敌情绪，说“不可与之争锋”，冯异就说，这根本不是争锋的事，是先占了城池就能以逸待劳的事，现在的问题是行军速度，不是交战。
以上都是军事常识了。冯异最高超的天才之举，是进城之后，偃旗息鼓，让行巡以为这是一座空城，毫无防备地来，被他突击得手。
在一个战局中，有很多纷繁复杂的情况，主将要善于把复杂的战局，浓缩为几个主要的战略重心——最好是一个，这一个战略重心，就是决胜点。然后，把所有的军事行动，浓缩为几个主要的行动——最好是一个，决定胜败的，就在其中一个行动，找到那个行动，然后将全部资源，压倒性投入在这个主要行动、这个决胜点上。
企业经营也是一样，每一年开春，想想你这一年的年度目标、战略重心、决胜点、关键动作、时间节点。然后，减少动作，集中资源，把战略重心解决了，其他的自然迎刃而解。目标不能太多，最好只有一个，就是决胜点。我把“年度目标、战略重心、决胜点、关键动作、时间节点”这几个词，贴在公司“作战室”的墙上，是我们讨论每一个项目的原则大纲。
12窦融又派他的弟弟窦友上书说：“臣等幸得为先皇后微末家属的后裔（孝文帝窦皇后的亲属），几代人都担任二千石级别官员，臣又被授予符节，位列将帅，镇守一方，所以之前派刘钧前来，向皇上口头汇报，披肝沥胆，将我的情况全部向陛下交底，没有一丝一毫的隐瞒。而皇上的玺书，却盛称蜀、汉二主三分鼎足之权，又提到任嚣、尉佗之谋，这真是让我的心感到伤痛!臣窦融，虽然无知无识，但在这利害之际，顺逆之分，岂能背叛真正的旧主，去事奉奸伪之人!岂能废弃忠贞的气节，去做那倾覆之事!岂能抛弃已经成就的基业，去求那根本没有希望的利益。这三条，就是问一个狂夫，他也懂得该何去何从，更何况臣，怎么可能别有用心呢？所以再派遣我的弟弟窦友来，向陛下亲口陈述我的至诚之心。”
窦友到了高平，赶上隗嚣造反，道路不通，于是派司马（军政官）席封从小道送信到洛阳。刘秀又派遣席封送信给窦融、窦友，恳切地慰藉他们。
窦融于是写信给隗嚣说：“将军在当初遭受种种挫折，国家危难之际，能守节不回，承事本朝。窦融等人之所以欣服先生的高义，愿意跟从而为将军所驱使，就是因为这个原因。而将军在一朝愤怒之间，改变气节，重新图谋，放弃已经获得的成功，要开创难以实现的事业，百年基业，一朝毁之，岂不痛惜!这想来也不是您的本意，而是您手下那些贪图更大富贵的谋士，怂恿出这样的计谋。当今西州地势局促紧迫，民兵离散，用以辅佐他人，倒还容易，想要自己建国，那就太难了。如果还不迷途知返，再懵懵懂懂走下去，到时候不是南投公孙述，就是北依刘文伯。倚仗这两边虚幻的所谓交情，却以强汉为敌人；仗恃着远方的所谓救兵，而轻视眼前的强敌，我看不见有什么利益!自从战争爆发以来，城郭皆为废墟，生民死于沟壑，幸得天运轮回，现在稍稍平息，而将军却重新挑起战事，使得旧创不得痊愈，幼孤再度流离，说起来都让心伤痛酸鼻，庸人况且于心不忍，更何况仁者!我听说，做一个忠心耿耿的朋友很容易，但是一言一行要把握好分寸却很难!对朋友担忧太过，反而被人怨恨，我知道我这些话在你那里，也可能成为我的罪状啊!”隗嚣不听。
窦融于是与五郡太守一起动员（武威郡、酒泉郡、张掖郡、敦煌郡、金城郡），上书洛阳，请示出兵日期。刘秀深深地嘉奖赞美他们。窦融于是与诸郡守率兵入金城，攻击隗嚣所属先零羌族部落酋长封何等，大破之，抵达黄河岸边，耀武扬威，准备侍奉刘秀车驾。当时汉军大兵未进，窦融于是引兵撤退。
刘秀认为窦融已经鲜明地站稳立场，更加嘉许，派人修理窦融父亲坟墓，用太牢祭祀，有数次派出使者，给窦融送去四方珍馐。
武威郡长梁统担心手下人心志还不够坚定，于是派人刺杀隗嚣使者张玄，与隗嚣正式决裂，并解下隗嚣所颁发的将军印绶。
13之前，马援听说隗嚣对汉朝有二心，数次写信规劝责备，隗嚣收到信，更加愤怒。等到隗嚣发兵造反，马援就上书说：“臣与隗嚣本是知交至友，当初隗嚣遣臣东来，对臣说：‘我想归附汉朝，你去考察一下情况，如果你觉得合意，我就专心事奉汉朝。’等到臣回到陇西，向他报以赤心，实在是要引导他向善，不要让他陷于不义。没想到隗嚣自挟奸心，像强盗憎恨主人一样，把他的怨毒之情，都归在我身上。臣如果不说话，就不能让陛下了解情况，愿到陛下行在之所，聆听陛下的指示，并向陛下陈述灭隗嚣的计策。”
刘秀召见马援，马援就具体汇报了他的战略谋划。
刘秀于是派马援率骑兵突击队五千人，往来游说隗嚣部将高峻、任禹等人，一直到下面的羌族酋长，向他们陈述祸福，以离间隗嚣党羽。马援又写信给隗嚣部将杨广，让他劝谕隗嚣说：
“我看见四海已定，兆民同心，而隗嚣突然关闭边境，起兵反叛，成为天下众矢之的。我担心海内对隗嚣切齿痛恨，争相要把他屠裂，所以写信给他，仁至义尽，都是我对他的一番恻隐之心。如今听说隗嚣反而把怨恨归罪于我，而采纳王元谄邪之说，自以为函谷关以西，举足可定。那么如今看来，形势如何呢？
“我之前到河内郡，探望隗恂（隗嚣在汉朝做人质的儿子，现在囚禁在河内），正遇上隗恂的奴仆吉从西方回来，说隗恂的小弟隗仲舒看见吉，想要问他的哥哥是否无恙，竟说不出话来，日夜号哭，又说起他家中悲愁之状，不可言也。怨仇之事，可以批评抨击，不可以毁灭手段报复。我听到这些情况，也不由得流下眼泪。我知道隗嚣一向是个大孝子，就算是拿曾子、闵子骞来比，也不过如此。那孝敬父母之人，岂能不慈爱子女吗？能让儿子身上戴上刑具，而自己还想分一杯儿子的肉羹吗（指当初项羽要烹杀刘太公，刘邦说，咱俩是结义兄弟，我爹就是你爹，你要把咱爹烹了，也分我一杯肉羹）？