“隗嚣一向说，他之所以拥兵自重，只是为了保护父母之国和祖先坟墓，又说，只要是对士大夫们有利的，他都愿意去做。如今呢，本来想要保全的，却要将他破亡；本来想要完整的，却要将他伤毁；本来想要亲厚的，却要让他薄命。隗嚣曾经羞辱过公孙述，拒绝他的爵位，如今又扭扭捏捏要去依附他，这还有什么脸面呢？如果公孙述也找他要人质，他从哪儿再找一个嫡长子给公孙述送去呢？当初公孙述要封你王爵，你拒绝。如今年纪已老，难道还投奔过去，低头与年轻人在一个马槽里抢食吗？和他们肩并着肩，在仇家的朝堂上争宠吗？
“如今国家待隗嚣，一直是深情厚谊，应该让牛邯等一众前辈尊长，一起去说说隗嚣，如果他还是不听，你们也真可以自己离去了。我曾披览地图，看见天下有一百零六个郡国，隗嚣难道能以陇西、天水两个郡的资源，和一百零二个郡为敌吗？你事奉隗嚣，外有君臣之义，内有朋友之道，就君臣关系而言，你应该谏争；就朋友之道而论，你应该为他切磋分析。岂能明明知道他成不了事，还懦弱畏缩，咬紧牙关，让他裹挟着自己，一起走向灭族大祸呢？现在时间还来得及，过了今天，就完全不同。况且来歙是天下有名的信义之士，朝廷尊重他，他对隗嚣感情深厚，一向替西州说话，我度量朝廷的态度，也很喜欢在此事上建立信义，只要隗嚣来归，朝廷一定不会背叛盟约。我在此不能久留，希望您即刻给我回复。”
杨广竟不做回复。
诸将每有疑义，都向马援请教，对马援十分敬重。
【华杉讲透】
性格决定命运，隗嚣又是一例，他的毛病就是拖延症，他总是决断不了!无论作出什么决定，他都觉得这不是“最优解”，觉得还有更好的方案，无论得到多少，他总是不甘心；无论别人多了不起，他总是不服气；无论你给他多大关爱和厚待，你也把他“养不家”，他不跟你做一家人。要自己做老板，他本事不够。谁要做了他老板呢，也不知道他到底要什么，不知道把他往哪儿放。
这样的性格，他就拖延着，拖延着，你给他哪条道，他也不走，结果就只能为情绪所驱使，进行“情绪漫游”，到最后，路越走越窄，就走投无路；走投无路之后，就慌不择路；慌不择路之后，就走向绝路。
14隗嚣上书谢罪说：“吏民听说大兵突至，惊恐自救，臣不能禁止。我军虽然获得胜利，但是我不敢废臣子之节，亲自去把军队追回来。当初舜侍奉父亲，大杖则走，小杖则受。臣虽然愚钝，也不敢忘了君臣父子的大义!如今臣的事，在于朝廷决定，要赐死就死，要加刑就受刑，如果能给我洗心革面的机会，我死后，连骨骼也感谢朝廷!”
有司认为，隗嚣的话态度傲慢，请示诛杀他的儿子。刘秀于心不忍，又派来歙出使隗嚣，到了汧县，赐书给隗嚣说：“高帝的时候，柴武给韩王信书信说：‘陛下宽仁，诸侯虽有亡叛，但只要回头，仍然恢复他的位号，不会诛杀他。’如果你能投降，并派隗恂的弟弟来朝廷报到，则爵禄双全，有浩大之福!我已经是奔四十的人了，在军中度过了十年，厌恶浮语虚辞。你如果没有归降的意愿，不必回复!”
隗嚣知道刘秀看穿了他的欺诈，于是派使者称臣于公孙述。
【华杉讲透】
隗嚣在兵败之后被迫“认怂”，但他是怎么认的呢？绝口不提兵败，反而大谈陇坻之战，他之前获胜的那一战，说他亲自去把乘胜追击的军队追回来，这是他的忠心，仿佛如果他不追回来的话，说不定王元等人已经把汉军灭了。所以有司认为他态度倨傲，要杀他做人质的儿子。
这就是他的毛病，没有获胜的实力和本事，却永远放不下一颗“胜心”，不服气。不服气又如何呢，他转头又向公孙述称臣，因为他心里是跟刘秀较劲。做公孙述的臣子，虽然远远不如跟刘秀，但是他反而没有心理障碍。再说投降公孙述，也不是真投降，也是继续拖延而已。
这种毛病啊，现在很多人都有，读者可以深思并引以为戒。
隗嚣信中“大杖则走，小杖则受”，是孔子对曾子讲孝道的话，如果老子要打儿子，儿子应该怎么办？如果拿大棍子打，就赶紧跑，因为父亲一时激愤，但真把儿子打坏了，父亲会后悔，所以这时如果不跑，那就是不孝。拿小棍子打呢，就乖乖地接受。隗嚣引用这个典故，既不符合陇坻之战和之后的情况，也不符合他之后“要赐死就赐死，要加刑就加刑”的态度。所以他就是满嘴浮语虚辞。
15匈奴与卢芳（匈奴支持的汉帝刘文伯）为寇不息，刘秀令归德侯刘飒出使匈奴，以修旧好。单于态度倨傲，虽然遣使报聘，但寇暴如故。
建武七年（辛卯，公元31年）
1春，三月，刘秀下令各郡国轻车、骑士、材官等部队复员（轻车、骑士是战车和骑兵，材官是步兵）。
2公孙述立隗嚣为朔宁王，派兵往来，作为支援。
3三月三十日，发生日食。刘秀下诏令文武百官呈上亲启密奏，命上书的人不得称圣。太中大夫郑兴上书说：“国家没有善政，就会出现日食月食。关键在于体察人心，用人恰当。如今很多公卿大夫都举荐渔阳太守郭伋可以做大司空，但陛下一直不肯决定，道路上传言，都说：‘朝廷要用功臣。’如果说任用功臣，那就不能保障他的才干一定能胜任。希望陛下能屈己从众，以成就群臣举贤让善的功德。近年日食大多发生在月底三十日，太阳和月亮提前重合，都是月亮运转得太快的缘故。太阳象征君王，月亮象征臣子，君王性急，而臣下促迫，所以月亮运转就过快了。如今陛下高明，所以臣下总是惶惶不安，事事紧促。希望陛下能慢下来，柔和下来，留意《尚书·洪范》的治国之法。”
当时刘秀躬勤政事，往往过于严格和急迫，所以郑兴上奏特别强调。
【华杉讲透】
用人以才，论功行赏。功劳应得到奖励，而不是升职。如果因为功劳而得到职位，恐怕他并不能胜任。在组织中，晋升机制也是一个问题，一个人往往因为特别胜任一个职位，有了功劳，而被提拔到他一个不能胜任的职位。这样，两个职位都废了。
4夏，四月十九日，大赦。
5五月初六，任命前将军李通为大司空。
6大司农江冯上书说：“建议令司隶校尉督察三公。”司空掾陈元上书说：“臣听说把臣子当作老师的，是帝王；把臣子当作宾客的，是霸主。所以周武王以姜太公为师，齐桓公以管仲为仲父。近代的例子，高帝对萧何的优厚礼遇（萧何剑履上殿），孝文帝授宰相大权（指文帝允许申屠嘉传唤惩治邓通）。到了王莽，遇上汉朝中衰，专操国柄以偷天下。篡权之后，因为从自己身上吸取教训，不信任群臣，夺取公辅的职权，损减宰相的声威，以检举揭发为明，以激烈攻讦为直，以至于部属告发长官，奴婢告发主人，弟弟告发哥哥，儿子告发父亲。法网密集而严峻，大臣们手都不知道该放在哪儿。但就是这样，仍然不能防范董忠的叛变，王莽也最终被诛戮。方今四方尚未平定，天下还没统一，百姓们竖起耳朵，睁大眼睛，对朝廷听其言，观其行，陛下应该重修文王、武王的盛典，继承祖宗的遗德，劳心下士，屈节待贤，不应该让有司有监察大臣的名声。”
刘秀听从了陈元的建议。
7酒泉太守竺曾，因为他的弟弟报仇杀人，自己引咎辞职。窦融代表皇帝下诏，拜竺曾为武锋将军，任命辛彤为酒泉太守。
8秋，隗嚣率领步骑三万入侵安定，抵达阴槃，冯异率诸将迎敌。隗嚣又令其他将领沿陇山而下，攻祭遵于汧县。两路兵马，都没占到什么便宜。
刘秀亲征隗嚣，先与窦融约定会师日期，后来遇到大雨，道路中断，而且隗嚣已经撤退，于是刘秀也撤军。
刘秀令来歙写信招降隗嚣部将王遵。王遵来降，拜为太中大夫，封向义侯。
9冬，卢芳因事诛杀五原太守李兴兄弟。其朔方太守田飒、云中太守乔扈皆举郡来降，刘秀令他们仍领旧职。
10刘秀喜好图谶，与郑兴讨论郊祀之事，说：“我想以图谶来决定，如何？”郑兴回答说：“臣不用图谶!”刘秀怒道：“你不用图谶，是认为它不对，是不是？”郑兴惶恐说：“我对谶书没有学习过，不懂，不是否定谶书。”刘秀的怒气才消。
【华杉讲透】
《河图赤伏符》辞曰：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”刘秀一向认为自己应验了图谶，这也是支撑他的精神力量，所以郑兴不信图谶，他非常愤怒。而儒家学者，历来对图谶之类神神鬼鬼的预言深恶痛绝，认为是“以惑下愚”的惑众妖言。
11南阳太守杜诗，政治清平，兴利除害，百姓都拥戴他。他又修治水库，广拓田土，郡内家家富足，时人都将他比作召信臣（元帝时期的南阳太守），民间歌谣说：“前有召父，后有杜母。”
建武八年（壬辰，公元32年）