第十九章：渔阳鼙鼓动地来——安禄山的业火焚天
一、营州胡雏：狼性与佛缘的纠缠
武则天长安三年（703年），营州（今辽宁朝阳）的雪夜，扎荦山（意为“战斗”）在突厥巫师帐外降生。
其母阿史德氏梦白狼入怀而孕，巫师占卜骇然：“此子乃轧荦山神转世，当踏破山河，亦将血肉祭山神。”
少年时他偷羊被捕，幽州节度使张守珪欲乱棒打死，他突吼：
“公不欲灭两蕃耶？何杀壮士！”其眼中凶光竟令久经沙场的张守珪心惊，收为义子，改名“禄山”。
开元二十一年（733年），安禄山因轻敌败于契丹，被押送长安问斩。
宰相张九龄厉喝：
“乱军之将，不杀必为后患！”玄宗却见这胡将腹垂过膝，戏问：
“此胡腹中何物，大成这样？”安禄山叩首如捣蒜：
“更无余物，正有赤心耳！”
其机敏逃过死劫，却让张九龄出殿长叹：
“放虎归山，幽州将来必见血光。”
此场景暗合《楞严经》“如是恶业，本自发明”，恶因己种。
二、贵妃洗儿：权力游戏中的天魔舞
天宝年间，安禄山将胡人的生存智慧发挥到极致。
他入宫必先拜贵妃后拜玄宗，称：
“胡人先母后父。”杨玉环被逗得前仰后合，竟在凤仪殿演出一场“贵妃洗儿”的闹剧。
宫人用锦绣大襁褓裹住，这三百斤的巨汉，宦官抬着在殿中嬉戏，玄宗竟赐“洗儿钱”百万。
然而华清宫温泉的氤氲水汽里，藏着致命杀机。
安禄山每次入朝，必经李林甫宰相府。
这位权相只需轻咳一声，安禄山便汗透重衣。
他曾对部将严庄说：“吾身经百战，未尝惧死。然见李公，如利刃贴颈。”
这种恐惧，恰是维系帝国平衡的最后锁链。
当李林甫死后，他闻讯大笑：
“今番天下，唯我独尊！”其狂妄印证着《法华经》
“天魔波旬，常随毁戒”的警示。
三、三镇节度：恶之花的极致绽放
玄宗为制衡朝局，竟将平卢、范阳、河东三镇节度使，大印尽付安禄山。
其麾下精兵二十万，占大唐边军西成。他建雄武城储兵甲，养同罗骑兵八千为“曳落河”（壮士），
甚至暗中效仿玄宗在范阳建“小长安”。