《百工》一卷计有七章，分別是《冶铸》、《云裳》、《土木》、《天工》、《埏埴》、《武备》和《国器》，每章又复分数篇。
回到厢房后，刘凡立马將师傅的遗著捧出，隨著不断翻动，直接略过其他，目光最终定格在了《武备》一章。
此章开篇，是师傅手书序言：
“兵者，凶器也，圣人不得已而用之。然值此之世，礼乐崩坏，强梁蜂起，无戈矛不足以自守，无甲冑不足以存身，故录此章。此章所载，非为穷兵黷武，增杀戮之效。乃为仁者之师，铸兵戈以卫桑梓，以暴止暴，求速定天下之策。习此术者，当常怀悲悯，手握雷霆而心若菩提。慎之！再慎之！”
他的目光移至侧边，一行笔触更显细腻的小字批註映入眼帘：
凡儿，兵凶战危，你志在报仇雪恨，少不得要看此章。然匠作之术止於戈矛，庙堂之略终须问人。倘若有一天势不可为，当记得潜龙勿用，存身以俟时，大仇自然得报。切记，切记。
这已经不是他第一次读到这段话，只是每次看，他似乎都能从这字里行间感受到师傅內心的矛盾与挣扎。
他的指尖轻从冰冷的皮革上划过，仿佛能感受到师傅落笔时的那声嘆息。
呆了片刻，他才低声自语：“师傅，凡儿明白的。我若持器，绝不为滥杀，只为护我想护之人，报我该报之仇。”
翻过此页，便是正文，共分四篇：《止戈》、《坚戈利金》、《攻守》、《制器》。
其中，只有《坚戈利金》一篇是讲述兵刃製造的，也是整章篇幅最长的一篇，內容包罗万象，其他几篇则都是有关制器理念与大型战爭器械，於眼下而言，皆非急务。
他忆起初登琅邪山时，曾满腔热切想隨上师修习武技，却被对方淡然拒绝。
上师当时言道：“你师傅那里有一奇技，若得真传，將来天下习武之人，等閒难以近你半分，又何须捨本逐末，学些拳脚把式？”
他当时困惑许久，直到某日按捺不住询问师傅，师傅却只是哈哈一笑，拍著他的脑袋说：“凡儿莫急，时候到了，你自然知晓。”
现在，他知道了，那所谓的“奇技”，正静静地躺在《国器》一章中。
只是此刻，或许还不是它该出现的时候。
刘凡的手指在《坚戈利金》篇的文字和图样间不断划过：
有新式弩机的精巧结构，依靠齿轮与连杆倍增力道，若能製成，威力定然惊人；有更適合劈砍的环首刀改良图，刀身弧度、长度、重心分布皆有微调，追求杀戮效率的极致；还有简化步骤、提升强度的札甲製法，旨在用有限材料覆盖更多躯体……
他看得很快，神情却格外认真，脑中飞速思考，评估著每一种可行性。
打造精良的弩机需要专门的工匠和工坊，芍陂坞並没有合適的条件；改良刀剑涉及复杂的锻打和淬火工艺，非是一日之功，远水难救近火；製作哪怕一副最简单的札甲，也需要大量的皮革、铁片与漫长工时，无法快速普及……
就没有一种器物，能兼顾威力、易制与速成吗？
他的目光带著一丝焦灼，在书页上反覆搜寻，掠过那些精妙却暂不可及的构想。
直到，指尖划到一张看似古朴、甚至有些粗陋的图样上，他的动作戛然而止。
图样旁標註著它的名字：
狼筅。
“狼筅者，非刀非枪，乃取南方老毛竹之巨者，截其主干，保留枝梢根系，顶端包铁，旁枝多留而长，覆以利刃倒鉤。形制虽陋，然用得其法，自有奇效。”
刘凡精神一振，逐字阅读下去：
“其利有五：一曰长，丈五乃至两丈，先敌而及；二曰繁，枝梢茂密，可格挡兵器，遮蔽身形，使敌难辨虚实；三曰阻，纵横挥舞，可阻敌阵型，迟滯衝锋；四曰慑，形貌狰狞，望之可怖，乱敌心志；五曰易制，取材便利，江淮山野间毛竹隨处可见，稍作处理便可成器，农人持之，稍加训练即可御敌。”
“然其弊亦有三：一曰笨重，运转不灵；二曰需结阵而用，单兵几同废物；三曰惧火。故用之，需择勇力之士，辅以刀牌、长枪，彼此呼应，方能成势……”
刘凡的眼睛骤然亮起！
就是它了！
此物简直是为芍陂坞眼下处境量身定做的！
地处淮南，竹林遍野，材料唾手可得。
製作简单，无需高深匠艺，只要有枪头铁器，就可快速批量產出。
其长而繁的特点，正適合在坞墙之外的田野、林缘等开阔地带进行防御，能极大限制缺乏重甲和严整阵型的敌人。
更关键的是，它能快速武装起坞內大量的普通坞民，只需懂得简单的配合与戳刺，就能在短时间內形成一定的战力，正好弥补芍陂坞部曲数量不足的缺陷。
他强压下心头的激动，再次审视其弊端。