后来我问他：“你怎么忽然会走路的？”
他说：“我也不知道，只是感觉到有一股热气冲上来，两腿突然觉得有力，我就试着站起来，然后很自然地就走去向你礼拜了。”
第二件事就是雷音寺的大佛开眼。
一九六四年雷音寺举行佛七，供奉在佛殿中央的是刚从香港塑造回来的佛像，非常庄严。一天清早，有一位名叫邢大军的退伍中校，他问我：“师父，这个佛像里面是不是有机关？”
“佛像怎么会有机关？没有啊。”我回答。
邢大军说：“可是，我看到他的眼睛睁开。”他是一个很正派、虔诚的佛教徒。我就说：“大概是你看到佛前的蜡烛光影在飘吧。”
过了一会儿，又有很多人谈说：“佛像开眼了！”一时之间，大家纷纷传述。
到了晚上，法会即将开始，我也在外面准备好即将上殿，等待司法器人员敲磬后，就进殿里拈香主法，但是隔了好久都没有动静。平常，法会都有一定的时间、程序，这么久了，怎么还不敲磬让大众礼佛三拜呢？原来，每个人都在大殿里争看大佛开眼。
就在这时候，有一位五六十岁左右的女众信徒，跑来一把抓住我：“师父，你来看，佛祖开眼了！佛祖开眼了！”这个当下，我怎么可以听她的话，让她抓着我进去看大佛开眼呢？
我说：“好啦，你去看就好了。”
她又说：“走不进去啊！”
我说：“你敲引磬，大众就会让路了。”于是，他们就敲引磬，让引礼师六人进去引导大众开始唱诵《香赞》。法会前的三拜，每一个人礼拜，都像是朝着天在拜似的，因为大家看到佛像开眼了，心情都很激动。他们三拜过后，就是轮到我要进殿了。我心想，佛像究竟有无开眼呢？
那尊佛像很高，一般我们都不会特意朝上看。我想，如果我看到开眼，当然就要照实说有，可是就会有人说你宣传，毁谤你。算了！不要看吧！我也就特意不去看佛像了。
但是，人心还是很矛盾的。我走到佛前拈香礼拜的时候，很自然的，往上看了佛像。“咦？没有开眼啊？”三支香拈过了，我回到主法的座位上，很安心地随着法会程序唱《香赞》、诵《弥陀经》、绕佛。
绕佛的时候，我走出大殿，同时也把念佛会的总干事林松年喊了出来。他是一位新潮的人，但是对佛教相当虔诚。我问他：“佛像有开眼吗？”
我只是想，等一下绕佛后的开示，一定会讲到这件事，我必须要求证一下。
林居士的性格冲动，马上大声地责备我：“怎么没有开眼！”
我也不多作解释，只是说：“好啦，我知道了，进去念佛。”
于是，绕佛结束后，大家坐定下来，我为大家开示说：“佛陀开眼不开眼，不重要；重要的是，要开我们的心。我们的信心门要开，要找到自己内心的宝藏，这个才是重要。”
我不知道这件事对我有什么样的影响？但是事隔好多年，再回到宜兰念佛会的大雄宝殿，念佛的人数也没有减少，不管有没有法师领导念佛，都不要紧。为什么？在信徒心中：这尊佛像是开过眼的。
所以说，佛菩萨都在帮助我教化众生，让我可以代他到各方去弘传教法。直到现在，宜兰信徒的信心，仍然坚定不变。
我一直相信：“只要发心，佛菩萨不会辜负我们。”这一句话看似简单，实际上，在我一生信仰当中，确实是这样体会：发心，不是坐着等的，不是光用要求来的。发心，还是要流汗、辛苦、勤劳，不然，哪里能成就呢？
一九六七年我来到高雄佛光山开山，因为我有心想要办学。那个时候，凭我个人，哪里能办学？又无寺庙，又是外省人，也无任何基础，只可说是穷光蛋一个。但我是真心想要办学，虽然我们只是一个小小的寿山寺，我也要很认真。而且我办的佛学院，不要像别人办一期三年就不办了，是要一直办下去的。后来因为学生增多，寿山寺不得地方住，越南华侨褚柏思夫妻来找我，给我一块土地，就是现在的佛光山。
当时，我到山上来勘查，发现这是一块荒丘之地，水土都给雨水流失了，到处是深沟，我哪里有办法建设呢？虽然我也知道这块土地贫瘠，但是我也没有能力再去找更好的地方。土地虽不好，总是我的，当然也希望获得信徒的了解和支持，于是便带人一同前来察看。哪知道，他们看过之后，竟回应说：“这种地方，鬼都不来。”
我听了以后，一点都不伤心难过，心里头想：“鬼不来很好，只要佛祖来就好了。”后来我想，当时的这个念头，就是佛祖给我的灵感，不然，怎么说得出来呢？
那个时候，连现在大雄宝殿的那块地，都还没能力买下来，从朝山会馆往后的地界都是别人家的，虽有平地，但我不能动啊！而属于我们的地，仅仅只是从现在男众学部的水塔处到万寿园，形状就像一把刀一样。再从“大海之水”这个地方到朝山会馆前面，绕到大悲殿，往下到现在的香光亭、西来泉，这也都是长形的山沟地貌。你想想，这哪里有平地？没有办法可建啊！
就是现在不二门、灵山胜境这块平地，也是非常勉强，艰难地开发出来的。过去都是土丘，只有慢慢地把土推到两旁，整平而成。那时候也没有水土保持，就这样做起来了。
佛光山大悲殿落成开光，人潮行经宝桥盛况（一九七一年四月十一日）
看起来好像也没有什么了不起，但很奇妙的，在整地的过程中，我们发现现在大悲殿的所在，是一块平地。“有希望了！终于可以建一座佛殿了。”
于是，先从这块平地的下方建设东方佛教学院的院舍开始，建好之后，再建大悲殿。过去，院舍落成的时候，一般人说有十万人前来，我想五万人是少不了的。后来又过了两年，大悲殿落成了，也不只五万人以上参加，满山满谷的人潮，真是盛况空前。
经济上的困难，使得院舍还没有办法装修，不过总之盖了屋顶，也有了门窗。
佛光山刚开山的时候，我在高雄欠了很多的建筑材料费用，再加上举办第一届大专佛学夏令营（一九六九年），我也担心未来还债，恐怕会是一个严重的问题，想不到就在夏令营开营的第三天，从不平的土堆山丘工程中，不知从哪里走来一位打着赤脚、拿了一顶斗笠的老太太，竟然用报纸包了五万块给我。那时候的五万块，价值应该是现在的五百万以上；我才将款项收下转给负责会计的徒众，转身要找这位老太太，却怎么找都找不到了。你说，佛光山不是到处都有菩萨？到处都有这许多感应吗？